大乘起信論講記-(三) 無明熏習

(三) 無明熏習

無明熏習義有二種,云何為二?一者根本熏習,以能成就業識義故。二者所起見愛熏習,以能成就分別事識義故。

「無明熏習義」,也「有二種」:「一者,根本熏習」:根本,是根本無明,對下所起的枝末說。根本無明的熏習力,即無明的熏於真如,「能成就」妄心的「業識」。「二者,所起見愛熏習」:見愛,從無明而起,所以說所起。從無明所起的推求性,是見,有身、邊、邪、見取、戒取等諸見;從無明所起的貪著性,是愛,有欲愛、有愛、無有愛等諸愛。以此見愛不斷熏習的力量,「能成就分別事識」──眼等的前六識。見與愛,依於分別事識而有的,又能成就分別事識。所以說:『此識依見愛煩惱增長』。前六識不斷,見愛即增長相續;反之,見愛若滅了,分別事識也就滅而不起。