推廣中心 - 週五, 2011-05-13 16:48
(二) 真如熏習
(1) 體用熏習差別
子 標列
真如熏習義有二種，云何為二？一者自體相熏習，二者用熏習。
「真如熏習義」，也「有二種」，即：「一者、自體相熏習，二者、用熏習」。前說一心真如，有體、相、用三者。今明真如熏習，但分為二，因為相是不離於體的，稱為自體相熏習。用熏習中，不說自體用，因為用與體，不妨說為可分離的。如日輪（體）的圓滿光明（如相），是不離於日輪的。但從日輪所發的照物，溫暖等，似可離於太陽而有。今即依此而辨體用二熏習。
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