中觀論頌講記-壬二 破亦有邊亦無邊見

壬二 破亦有邊亦無邊見

若世半有邊    世間半無邊    是則亦有邊    亦無邊不然

彼受五陰者    云何一分破    一分而不破    是事則不然

受亦復如是    云何一分破    一分而不破    是事亦不然

亦有邊亦無邊見,是說世間一半是存在,一半是不存在。存在的繼續不斷的存在下去,這是無邊;不存在的到某階段結束了,這是有邊。假定「世」間真的一「半」是「有邊」,一「半」是「無邊」,那世間就成為「亦有邊亦無邊」的了。可是事實上,並沒有這回事,所以說:「不然」。有邊無邊,是約前後生命發展上講的。若就五蘊和合上講,叫做受者;就五蘊的差別上講,叫做受。「受」「者」,說他「一分破」,「一分而不破」,這「是」「不」可以的。「受」法也是這樣。性空者說:受者是假名,受法也是假名,他不息的演變,但不能決定說一半破,一半不破的。如我是隨所依的五蘊變化而變化的。在這演變中,五陰息息的變,我也息息的變。前我後我不是常住一體,而他的某種主要因緣未變動以前,他就現出安定統一的形態。看來如此如此,他離卻因緣不存在,所以實際是依因緣的變動而變動。他是緣起的,所以有相待性;似乎有變、不變,而他實是念念統一的,前前非後後的,也不能說半變半不變。此意別當廣說。