雜阿含經論會編(中)-一

(1);   八一四(六四二)

(2)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有三根:未知當知根;知根,無知根」。爾時世尊即說偈言:「覺知學地時,隨順直道進,精進勤方便;善自護其心;如自知生盡,無礙道已知;以知解脫已,最後得無知,不動意解脫,一切有能盡。諸根悉具足,樂於根寂靜,持於最後身,降伏眾魔怨」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行(3)

(1);   八一五(六四三)

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有五根,何謂為五?謂信根,精進根、念根,定根,慧根」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(2);   八一六(六四四)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有五根,何等為五?謂信根,精進根,念根,定根,慧根。若比丘於此五根(3)如實善觀察者,於三結斷、知,謂身見、戒取、疑,是名須陀洹,不墮惡趣法,決定正向於正覺,七有天人往生,究竟苦邊」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(4);   八一七(六四五)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「於此五根如實觀察者,不起諸漏,心得離欲解脫,是名阿羅漢:諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,逮得己利,盡諸有結,正智心善解脫」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(5);   八一八(六四六)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有五根,何等為五?謂信根,精進根,念根,定根,慧根。信根者,當知是四不壞淨。精進根者,當知是四正斷。念根者,當知是四念處。定根者,當知是四禪。慧根者,當知是四聖諦」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(6);   八一九(六四七)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有五根,何等為五?謂信根,精進根,念根,定根,慧根。何等為信根?若比丘於如來所起淨信心,根本堅固,餘(7)諸天、魔、梵,沙門、婆羅門,及餘世間,無能沮壞其心者,是名信根。何等為精進根?已生惡不善法令斷,生欲方便,攝心增進;未生惡不善法不起,生欲方便,攝心增進;未生善法令起,生欲方便,攝心增進;已生善法,住不忘,修習增廣,生欲方便,攝心增進,是名精進根。何等為念根?若比丘內身身觀住,殷勤方便,正念、正智,調伏世間貪憂;外身;內外身;受;心;法法觀念住,亦如是說,是名念根。何等為定根?若比丘離欲惡不善法,有覺、有觀,離生喜樂,乃至第四禪具足住,是名定根。何等為慧根?若比丘苦聖諦如實知,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知,是名慧根」。佛說此徑已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(8);   八二〇(六四八)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「若比丘於此五根如實觀察已,於三結斷、知。何等為三?謂身見、戒取、疑。是名須陀洹,不墮惡趣,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說、歡喜奉行。

(9);   八二一(六四九)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「若比丘於此五根如實觀察已,得盡諸漏離欲解脫,是名阿羅漢:諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,逮得己利,盡諸有結,正智心得解脫」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(10);   八二二(六五〇)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「諸比丘若我於此信根、信根集、信根滅、信根滅道跡不如實知者,我終不得於諸天、魔、梵,沙門、婆羅門中,為出、為離,心離顛倒,亦不得成阿耨多羅三藐三菩提。如信根,精進根,念根,定根,慧根,亦如是說。諸比丘!我於此信根,正智如實觀察故,信根集、信根滅、信根滅道跡正智如實觀察故,我於諸天、魔、梵,沙門、婆羅門眾中,為出、為離,心離顛倒,成阿耨多羅三藐三菩提。如信根,精進、念、定、慧根,亦如是說」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一〇(11);   八二三(六五一)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「諸比丘!我此信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離不如實知者,我不得於諸天、魔、梵,沙門、婆羅門眾中,為解脫、為出、為離,心離顛倒,成阿耨多羅三藐三菩提。如是精進根、念根、定根、慧根,亦如是說。諸比丘!我於信根、信根集、信根沒、信根味、信根患、信根離,如實知故,於諸天、魔、梵,沙門、婆羅門眾中,為解脫、為出、為離,心離顛倒,得成阿耨多羅三藐三善提」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

註解:

[註 117.001]『相應部』(四八)「根相應」二三經。

[註 117.002]『雜阿含經』卷二六。

[註 117.003]『論』義見前總安立中。

[註 118.001]『相應部』(四八)「根相應」一經。

[註 118.002]『相應部』(四八)「根相應」二‧三經。

[註 118.003]「如實善觀察」上,原本有「如實善觀察」五字,準下經,知是衍文,今刪。

[註 118.004]『相應部』(四八)「根相應」四‧五經。

[註 118.005]『相應部』(四八)「根相應」八經。

[註 118.006]『相應部』(四八)「根相應」九‧一〇經。

[註 118.007]「諸天」上,原本有「沙門婆羅門」五字,衍文,今刪。

[註 118.008]『相應部』(四八)「根相應」三經參照。

[註 118.009]『相應部』(四八)「根相應」五經參照。

[註 118.010]『相應部』(四八)「根相應」七經。

[註 118.011]『相應部』(四八)「根相應」二一經。