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成佛之道(增註本)-為斷而作行

為斷而作行,切勿隨彼轉。

覺了到微細的惛沈與掉舉,假使由他去,或因沈、掉過失的深重,不容易遣除,就不設法對治。這種『不作行』的過失,要以思來對治他,才能達到滅除沈、掉的目的。思,是推動心心所而使有所作為的,所以這就是「為」了「斷」除沈、掉,「而」以思來「作行」;「切勿隨彼」沈、掉等流或增長下去。要怎樣的作行呢?如沈、掉不太嚴重的,那麼沈相現前,就舉心而使他明了有力;或修觀察。如掉相現前,那就下心而使他舒緩;或專修安住。所以在修止的過程中,舉心或下心,止修或觀修,有隨心的情況而應用,以達平衡中正的必要。這如騎馬的,馬向左就拉他向右,馬向右就拉他向左,總以使馬向中馳去為標準。但沈、掉嚴重的,不容易遣除,就應該修特別的對治。如沈沒重的,修光明想,或修菩提心等可欣喜的功德相。如掉舉重的,應修無常等可厭患相。等沈、掉息去,再依本來所修的,安住所緣而進修。


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