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成佛之道(增註本)-三僧祇劫滿

三僧祇劫滿,登於妙覺地。

修行到「三」大阿「僧祇劫」的功德圓「滿」,就從菩薩地而進「登」「妙覺地」──佛地。佛的大菩提,稱為『無上正等正覺』。正也譯為妙,所以佛果是等覺又妙覺。從初地以來,到第八地,菩薩斷盡了三界的煩惱障。而習氣──所知障,從初地以上,一分分的除去。約心境說,習氣是由於戲論相的顯現,於法不能得無礙知見,有愚昧的意義。也因為無始來的煩惱慣習,煩惱障雖斷了,而還有煩惱的氣息。這些習氣,聲聞稱之為『不染污無知』,大乘是染污的無明『住地』。這些習氣,由於無相智的進修,達到不現,愈來愈薄,法空性也愈來愈明淨。等到盡淨銷融,智慧也能更悠久,更廣大,更深細的了達一切。到終了時,淨治了『於一切所知境界極微細著愚癡』,及『極微細礙愚癡及彼麤重』(127),這才究竟圓滿成佛:『永無障一切相不顯現,最清淨真實顯現』(128);也就是『最清淨法界』顯現。《般若經》說:『一念相應妙慧』,斷一切煩惱習氣而成佛(129)。發心修學到此,才真正是功德圓滿了。

註解:

[註 5.127]《解深密經》卷四(大正一六‧七〇四中──下)。

[註 5.128]《攝大乘論本》卷下(大正三一‧一四八下)。

[註 5.129]《大般若波羅蜜多經》卷三七二(大正六‧九一九中)。


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