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  《印順導師對「初期大乘菩薩觀之抉擇」探源》序                                                                   

                                                                                          呂勝強

福嚴課堂一隅

                                                                                           呂勝強

      會到福嚴佛學院來旁聽研究所開的《大智度論》課程，這個因緣除了要感恩厚觀院長的慈悲外，最主要是開仁法師的「強烈建議」（法師希望我增廣見聞，尤其是院長所專長的《大智度論》，不過我為其他因緣所拘，間間斷斷僅聽了幾次課，恐怕是讓人失望了。）意外的，負責（編按：2006年）畢業特刊編務的課堂同學就近向我邀稿，要我寫一點感想來填補畢業刊物的篇幅，邀稿之時，我即向編輯法師回報，個人眼前另有任務恐怕不一定有餘暇撰寫，沒想到，編輯小組日前來函催稿，心裡實在不忍拒絕，匆促之間，也就勉力寫下簡短的「感興」文字，權充為墊檔之篇章。

2020-05-17「導師著作答客問」有關「導師在《佛法概論》提到『愛結所繫的愛，在緣起支中，即說為行』」之提問，筆者回應時引用導師《唯識學探源》「惑、業、苦的開、合、隱、顯，總說一下：十支說的無明，隱在觸支裡，並不是以愛支、取支為無明的。……」等內容，由於「惑業苦與十二因緣」是佛法重要的論題之一，也是學佛行者日常生活中如理思惟的功課，覺得有需要再加補充說明。

一、《大智度論》對此論題之論述：

《大智度論》卷5〈序品1〉：

【經】巧說因緣法。

                                   重建阿含的地位與價值                                                                    

                                                                      呂 勝 強（1991年）

  一、前言

印順導師圓寂十四週年紀念講座

孤峰獨拔的人菩薩行宗師—印順導師

呂勝強（2019/6/2，妙雲蘭若）

我所認識的傳道法師

                                                                                                                                        呂勝強

       去年（按：2014年）12月30日宏印法師來電要我代他聯絡邀請邱敏捷老師於2015年9月至台北慧日講堂之「人文講座」專題演講，當天還來不及聯絡上邱老師（她是歸依傳道法師的），沒想到隔天上午宏印法師通知我傳道長老示寂了。這消息來得太突然了，掛了電話，思潮湧起，回憶著我是何時何地認識道法師的，它似乎是那麼的遙遠卻近在眼前，但如今又忽然離開了，因緣竟是如此地夢幻生滅不可主宰！我們慨嘆一位可敬師長、一代法將的驟然殞逝！

     獨釣寒江雪的比丘菩薩—我所認識的仁公長老                                                                                                                                                                                                                           呂勝強

日前香港錦全法友提出有關唯識思想的討論，使我想起早年研讀佛法時，曾嘗試學習印順導師「以佛法研究佛法」（即：以「三法印」的精神及方法）撰寫的習作：〈我研讀唯識的報告〉（已編入拙著《人間佛教的聞思之路》）。這是一篇三十多年前不成熟的舊作，今以野人獻曝的心情，借此拙文披露當年學佛聞思歷程的麟爪點滴，敬請有緣的法友過目指正。

我研讀唯識的報告

呂勝強

前     言

             拜讀我們中心「佛法珠璣集」版主林建德教授 2017-09-29〈智者的生活〉短文，深有共鳴。二十多年前筆者曾有習作〈克里希那穆提之宗風與佛法〉一篇，雖編入拙著《人間佛教的聞思之路》中，但一直未公開於網路上。由於近二十多年來，佛教界探討克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）思想之文章甚少，想起當年的心願：「現今資訊媒體發達，悲智雙運的人間佛教有必要與世界性之宗教哲學交流，並予以適當回應。」乃借此因緣，將此拙文貼出，權充敬讀建德教授〈智者的生活〉之感想，並請方家賢者批評指正。                                                 

轉載自《福嚴會訊》第26期（2010.04）

印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
——以義學為主

呂勝強

論文摘要

　　印順導師遊心法海八十年，著作等身，其總計約七百多萬字，蘊涵悲智光輝的珍貴「思想遺產」，從質與量而言，聖嚴長老指出，在古往今來的中國佛教史上，印老的成就已超邁前賢，少有出其右的。歷史學者藍吉富也表示「印順法師是當代漢傳佛教界中的卓越佛法研究者」。透過導師對於「整體佛教」的高廣視野，「評析中國佛教」及「關注中國佛教復興」的看法，相信可以提供讀者一個「理解過去的真實情況，記取過去的興衰教訓」重要性、指標性的樣本。