有人說「『空』指：什麼都沒有
因此心經才有一連串的 無 無 無 無 無 無 無 無......」云云。

這是非常錯誤的。

導師說「從來學空的學者，常發生一種錯誤，以為空即一切空無所有。」

又說有「知道了空無所有，便以為一切都是假有的，一切都要得，就要什麼都圓融貫攝了。」「這樣學空，真是糟極了！譬如這裡一把刀，觀察他的真實自性，說沒有刀；俗諦所知的假名刀，還是有的。若這裡根本沒有一把刀，當然說無刀，如反過來也說有刀，豈不是錯誤之極！可說毫不知立破。」

「一切法空，是破真實的自性，是不壞世俗假名的。」

「但，緣起假名與第二頭、第三手不同，所以世俗諦中雖一切唯假名，而假名的有無，也還是有分別。」

「如外道的上帝、自在天、梵天等，佛法中無分的極微色、剎那心等，都是妄執，如以為有緣起假名，必會弄成邪正不分、善惡不分。」（《中觀論頌講記》，p.34）