法海涓滴

佛說就「對」 vs. 「對」佛才說

佛教所說的道理，是佛教內部的真理？還是佛教說出了真理？換個方式問：所謂的真理，是因其為佛陀所說，還是其本身是真理，佛才說之？ 

「哲人雖遠，典型夙昔」

──德晟法師《學問僧的生命書寫》推薦序

作為一位以佛教法義為主的探究者，印順導師思想一直是我心中的指路明燈，自認為是「印順學派」的一員，從印順佛學中找到自身的歸屬。我所推崇的既在於其學問，亦在於其人格──「人菩薩行」的行誼風範，他一生淡泊名利、無欲無爭，所念所想皆是「為佛教，為眾生」。我之推崇其學問，未必是指他博覽群經、著書立說，而主要是他的佛學觀點以及佛法知見乃是我所認同的，我即是順著他的義理詮釋建立起自身的佛法認識。 

從「見苦知福」到「見苦悟道」

「見苦知福」是證嚴法師常說的一句話，看到別人受苦，從中知道自己是幸福之人。換言之，我們往往「人在福中不知福」，總要看到命途多舛的人，才會察覺到自己的有福，對比出自己是幸福的。

善意謊言如何可能？

善意謊言猶如慈心殺人，慈悲殺人（compassion killing）是否可能？或者更應說如何可能？一般殺人總是帶著惱怒瞋恨之心，猶如說謊是存心欺騙，然善意謊言、慈心或慈悲殺人之不同於一般的說謊和殺人，在於背後一良善動機的趨使策動。