阿含笔记九

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羽生

相應部14相應37經/沙門婆羅門經 地界、水界、火界、風界,比丘們!凡任何沙門或婆羅門不如實了知這些四界的樂味、過患、出離者 四界 或并不指色身的四大 而是修行定的所缘

南傳:中部97經檢索關涉主題:生活/探病、不要為他人行惡‧實踐/修四無量生梵天 慈悲喜舍

相應部22相應5經 无明爱取有生死

相應部22相應18经 無常[因與緣]所生成的色,從哪裡有常的呢? 缘起的集法是灭法 相應部22相應43經 住於安樂的比丘被稱為『那部分寂滅』。 初果

相應部22相應55經 「『那會非有,那會非我所;那必將非有,那必將非我所。』 名色不是我,不是我的。名色必将消散 如實了知『色將消滅』……受……想……行……如實了知『識將消滅』。 另此处及前几篇的识指向识对名色的攀住

相應部22相應60經 污染的因缘是无明 这经文有一半错误

相應部22相應69經 比丘!凡不是我的者,在那裡你應該捨斷欲。」 真正的佛法在阿含之中 相應部22相應71經 有識之身與一切身外諸相 身外诸相 眼见/耳听/鼻闻/舌尝/身触的身体体验

相應部22相應89經/差摩經( 我在五取蘊中{已證得}[未離]『我是』,但我不認為『我是這個』。 至少是初果

相應部22相應101經 作无常想 不计时日 终成正果 相應部22相應117經 被內部與外部繫縛所束縛 内,无明爱取 外,渴求憎恨痴想

相應部22相應159經 而凡為無常的、苦的、變易法,你適合認為:『這是我的,我是這個,這是我的真我』嗎?」 佛陀如是说