堅守正義但毋須太過認真

正義必須堅持，但毋須太過認真

對於這世界上的公義問題，大多數虔誠的宗教徒都不甚在意，因為「我的國不在這個世界」，不把公義放在有限的此生此世，而把希望寄放在來世。

如同其它信仰一樣，佛教徒亦常對公共事務暨社會公義冷感。然而，佛弟子不只必須關心正義問題，也必須堅守公平正義；雖不至於嫉惡如仇義憤填膺，但對於大是大非當有明斷，不輕易接受不公不義之情事。

 

講求公平分配或正義的保障，雖是世間利益、權益的懸念，屬於「世俗諦」層次，但具有現代文明人的公民意識，應該是必要的，只不過與一般公民不同，關心、參與的同時卻心無罣礙，不只停留在「世俗諦」，而尚有「勝義諦」的關懷。

 

誠然，正義原則屬「世俗諦」，不代表正義不重要，反而是非常重要，因為「若不依俗諦，不得第一義」；只是不停留在俗諦，而有更高一層的超越理想，一如基督宗教所說「因信稱義」──唯依信仰才有真正的公義可言。

 

如此堅持正義是世間善惡因果業報的肯認，但這還不足以言解脫，因為解脫是超越善惡的彼岸，超脫一切二元對立。如此，正義必須堅持，但毋須太過認真，而是堅持正義的同時，也懂得跳出來看，站在更高、更廣的觀點看待這一切。

 

大乘佛法常說：「以出世的心做入世的事」，面對正義課題亦復如此，正義的追求是行入世之事，但這背後當具備出世的心，這出世的心可以名為慈悲或大愛；亦即以正義為手段、方法，勇於面對不義，或而抗爭、或而懲治，但在此背後卻是無限慈悲、無限同情的。