「五乘共法」的修行意義

「五乘共法」的修行意義

宗教容易因為神聖的嚮往而忽略了人世間,然佛教卻有著「佛法在世間,不離世間覺」的特色。佛教之重視「五乘共法」作為修行的基礎即是一個例證。 

人天乘的共法即是善法,「五乘共法」所修是人天善法,這意味著先做一個好人再來談佛法修行,做好人優先於成為佛弟子。這也象徵理性的道德觀,善之為善非因佛所說才為善,而是因其本身為善佛才說之。 

尤其「人間佛教」之「即人成佛」,顯示人道通佛道,強調身而為人基本的道德價值, 所謂「人菩薩行」、「人間菩薩」所重的「五戒十善」(「十善菩薩」等),即顯示此一意義。 

如印順導師所說:「佛法極其高深 ,而必基於平常。本於人人能知能行的常道(理解與實行),依此向上而通於聖境。」《說一切有部為主的論書與論師之研究》(「序」)。「人菩薩行」是建立在「人」的身份基礎上,可知人天乘有其重要性,所謂「信戒無基,憶想取一空,是為邪空」即是,當中也透露出「不依俗諦,不得真諦」的「二諦」精神。 

今日宗教間衝突紛擾不斷,佛法反要多強調「共法」和「善法」;佛教也是在這一個向度上,始終和各個宗教保持和諧、友善和相互欣賞的立場。 

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