匿名法友 (not verified) - Fri, 2011-06-03 11:31
姓名或匿稱:
林文亮
請問『法住智』與『見道位』的關係如何?
是否得『見道位』者,必然已經得到『法住智』;而得『法住智』者,
未必能達到『初果---見道位』『法住智』; 『見道位』者,必然已經得到『法住智』; 『見道位』者,必然已經得到『法住智』; 。。就此問題,請問導師著作中是否有提及。。?
?又導師著作中,是否有提及?
- 14301 reads
請問『法住智』與『見道位』的關係如何?
是否得『見道位』者,必然已經得到『法住智』;而得『法住智』者,
未必能達到『初果---見道位』『法住智』; 『見道位』者,必然已經得到『法住智』; 『見道位』者,必然已經得到『法住智』; 。。就此問題,請問導師著作中是否有提及。。?
?又導師著作中,是否有提及?
Comments
回應「法住智」與見道
(一)首先要說明,如果是依據「說一切有部」的傳承(其他部派,不另討論),「見道位」是「初果向」(體證「十五心」),而「第十六心」才是證果「初果、二果、三果」(得道)。請參考導師依據《俱舍論》所做的詮釋(如下所引):
(二)至於『法住智』與『見道位』的關係如何?
若依據(以下所引)印順導師晚年對於「法住智」的論斷(本版暫不討論南北傳對於「法住智」不同傳承之異說),「初果向」到「四果」之聖者,必然有『法住智』的體驗。至於得『法住智』者,是否即能達到『見道位或初果---』,這要看此時之修學階位是屬有漏還是無漏,導師在《性空學探源》有部分的說明(請參考p.119~140及p.218~p.224)。
聞思隨筆版主:常不輕