俱生我執非思惑

討論區:
姓名或匿稱: 
釋良因

http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/17433

關於此處之結論,「分別我執與見惑,俱生我執與思惑是不是同一個意思?」確實是的,它與《成唯識論》之論意相合。

有待商榷

原因

(一)《成唯識論》卷1:「一者俱生、二者分別。俱生我執,無始時來虛妄熏習內因力故恒與身俱,不待邪教及邪分別任運而轉,故名俱生。此復二種:一常相續在第七識,緣第八識起自心相執為實我。二有間斷,在第六識,緣識所變五取蘊相,或總或別起自心相執為實我。此二我執細故難斷,後修道中數數修習勝生空觀方能除滅。」

而思惑,是迷事惑,對境界貪嗔癡愛的心,所緣是外在粗重六塵

從基本定義來看,俱生我執是緣著第八識執為我相,這豈是思惑(所緣是外在粗重六塵)

(二)俱生我執在八地斷的是現行,但成佛才斷種子,這也不是思惑