「識」→「名色」

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涅槃之樂

「識」入母胎,故有「名色
最多人搞不懂的地方,就是「識」如何轉為「名色」?

佛經說,「識」入胎後 與四大結合,會分為「二相」。
二相」就是「名色。亦稱【我.我所】【能取.所取】【心法.色法】

所以說,「識」入胎後,已不再是原本的「識」
「識」已經分為二,華麗轉身為 「名色二相

名色」的「心法,雖是由「識」轉而來,但性質已發生變化,所以另起名為「意」或「末那識」
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接著「名色」生「六入
眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 是隨「六入」一起出現的
所以,這六種識 是「」所生。而不是「識」所生。

絕多數人 都搞不懂「名色」這一支
所以不明白12因緣法 其實有八種心識
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《大乘密嚴經》
阿賴耶識有
能取.所取二種生。如蛇有二頭。

上面經文講的就是:
「識」轉為「
名色」二相,形同蛇有二頭

 

接著「名色」生「六入」
眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 是隨「六入」一起出現的
所以,這六種識 是「」所生。而不是「識」所生。

《佛說稻芋經》
所謂依眼・色・明・空・
依作意故。眼識得生
此中眼則能作眼識所依。色則能作眼識之境。明則能為顯現之事。
空則能為不障之事。
作意能為思想之事。若無此眾緣。眼識不生。

上面經文說明,眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 是依「作意」而生
六識 的出生,根本與」支 無關

 

我整理在這裡了,建議你好好看一下,若你看不懂,我也沒輒了。

只能希望別人不被你誤導即可。

【十二緣起、五蘊、六六法的識都是六識】

https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/26160