『般若經』說一切法虛妄「無實」

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林文亮

『般若經』說一切法虛妄無實。

並沒有說「一切法不存在」「一切有為法不存在」云云。

請不要自己胡謅亂說。

「一切法虛妄無實」,即是說「一切法無我、無有自性」

。不是說有一個「真實涅槃」「真我」「真佛」「真實涅槃之樂」云云。

為什麼「一切法無我、無有自性」?因為「    」。

這是真正的中觀之鑰。

『般若經』說一切法虛妄無實
並沒有說「一切法不存在」「一切有為法不存在」云云。
請不要自己胡謅亂說。  

《摩訶般若波羅蜜經》
所謂畢竟空。
無法 無眾生。諸法尚不可得。何況有眾生

無法無眾生」就是「一切法不存在
 

《金剛上味陀羅尼經》
若以
成者彼是虛妄。若虛妄者畢竟無

虛妄不實 就是在指一切法「畢竟無」
 

「一切法虛妄無實」,即是說「一切法無我、無有自性」 。
不是說有一個「真實涅槃」「真我」「真佛」「真實涅槃之樂」云云。 為什麼「一切法無我、無有自性」?因為「 」。
這是真正的中觀之鑰。

《大般若波羅蜜多經》無自性無所有
《大寶積經 》以見諸法
無自性故。見非有。 

無自性 就是在指 非有

這是真正的中觀之鑰。

《中論》
眾因緣生法。 我說即是

亦為是假名。 亦是中道義

」即是「中道

 

《佛説法集經》一切法唯是名字。以無實物故。
《佛説除蓋障菩薩所問經》 一切法皆
無實體。但以假名宣説。

「假名」意指,一切法都無實無實體
    只能以空名字來代表它.宣說它
 
所以意義上,「假名」即等同「無」
    指,一切法皆

《大般涅槃經》第一義空 名為中道

《入楞伽經》 第一義無物
《大方等大集經》第一義者謂無諸法

無物.無諸法 即是「中道