「緣起」與「唯識無境」並無衝突

「緣起」與「唯識無境」並無衝突
「緣起」其實就是在講萬法不存在。與「無境」不謀而合

《觀世音菩薩授記經》
一切法從緣而起。虛假而有。
雖一切法從因緣生。而無所生。

《大方廣佛華嚴經》因縁所生無有生。　
《入楞伽經》一切法本來不生。以本無故。

從因緣出生的萬法，其實都無所出生
既然無所出生，因此就不存在

眾生認為萬法存在，這是因為眾生眼睛有病 妄見空花
 

《大乘理趣六波羅蜜多經》
一切有爲法。如訖闥婆城。
衆生妄心取。雖現非實有。
如人目有瞖。妄見空中花。
習氣擾濁心。從是三有現。