受苦與覺知

受苦與覺知

不管是「人生是苦」,或是「人生有苦」,「苦」是真切存在於世的,佛教的核心關注即在於此,以「四聖諦」統攝苦與滅苦的過程,解脫道重於自身苦的斷除,菩薩道關心他人苦的超越。

就佛法「身苦心不苦」來說,佛教所承認的是「身苦」的事實,「心苦」之所以存在只在於「無明」,思想及觀念的困惑所導致的痛苦。

當一個人處於身體極度痛苦的時候,一切的一切都變得無關緊要,明白到什麼才是最宜實的。苦之感受時時提醒,使人保持靈明覺知,適度的苦受有助於覺知的練習,當然過度的受苦只有承受和忍耐,猶如業力現前清償舊債。

犯人不得自由之身,病人有病在身,殘疾人身有缺陷,不管何者都是修行的因緣、都可以是修行人。當然犯行、病症、殘缺皆有輕重之分,重只有一直受苦,輕(在可忍受的範圍內)才可能轉煩惱為菩提。

一日我清早起來,頭部一晃動即感覺天旋地轉,陣陣的暈眩、嘔吐感,其實前一天下午即不太對勁,自覺只是中暑,但應當是頸椎施力不當或過於緊繃。在「苦迫」下多方省思,而有此受苦與覺知之雜想。

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取自網路上《刎頸之交》