中觀論頌講記觀去來品戊二問題

彭明生 - Sun, 2021-11-21 10:22
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彭明生

版主您好

在導師著作中觀論頌講記觀去來品戊二pp.98-99中，

"在不觀察的世俗諦中，因此有彼，因彼有此，去者與去法都成立。如果一一看為實有性，那就不是一就是異，不是先就是後，必然的陷於拘礙不通之中。"

請問在上述解釋，其中"不觀察"是什麼意思?

謝謝版主

明生合十

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Comments

lushch - Tue, 2021-11-23 09:04
厚觀法師的解說為：
 
從前後文來看，導師說的「不觀察」應是與上一句「依正確的因緣義」對照來看。
 
一、若依正確的因緣義來深觀的話，去法、去者皆無自性，不一不異，非前非後非一時。
 
二、若不依上述所說的因緣性空來觀察，在世間共許的世俗諦中，去者、去法都可以成立；但這樣的去者、去法只不過是相待假名安立，如果把去者、去法都看成是自性實有的話，那必然落入一異、前後，拘礙不通。

聞思隨筆版主：常不輕