禮敬與緬懷：一行禪師的佛教貢獻
當代佛教高僧一行禪師於日前（2022.1.22）圓寂，享年95歲（1926年10月生於越南），他是除十四世達賴喇嘛外最為全球所熟知的佛教領袖。禪師在許多人認識佛法的歷程中扮演重要角色，他的著作總是啟發人心，帶給世界和平與寧靜的氣息，其貢獻我姑列以下十點：
一、正念運動的領航者
現今正念風潮從歐美席捲全世界，一行禪師乃是極為重要的推手，如《正念的奇蹟》（The Miracle of Mindfulness）一書在歐美書店排行榜居高不下即是一例，他甚被BBC譽為當代「正念之父」。
二、入世佛教的倡導者
一行禪師鼓吹的「入世佛教」（Engaged Buddhism）亦廣為人知。就個人修行而言，乃是把佛法帶入到生活當中，食衣住行、行住坐臥的任一片刻，都是修行。把佛法應用在生活中、讓佛法參與生活，原是一行禪師「入世佛教」的要點；但這不只是個人修行也包括社會參與，因而有社會性入世佛教（Socially Engaged Buddhism）的開展，生活修行中也不忘社會關懷。
三、反戰的和平主義者
一行禪師在1960年代越戰時期率領僧眾參與反戰、進行和平示威，並積極遊說歐美人士協助停戰，最知名的如美國黑人民權領袖馬丁路德金恩(Dr. Martin Luther King, Jr.)公開反對美國介入越戰。他的和平呼聲以及社會關懷，讓金恩博士大為讚揚，提名他為諾貝爾和平獎的候選人，推薦信中表示沒有人比他更適合得奬。
四、佛教西傳的貢獻者
相對於兩千年前佛教東傳中國，當今佛教西傳亦為人所留意；如前所述，一行禪師是現今除達賴喇嘛外最為知名的佛教僧人，其著作等身並在歐美世界流傳甚廣，當今洋人得以認識東方佛教的智慧，一行禪師可說居功厥偉。
五、體現漢傳佛教信仰特色
雖然越南位於東南亞，但是越南佛教整體而言與泰國、緬甸等不同，乃屬漢傳佛教的傳統。一行禪師成長於漢傳佛教的信仰背景，然而他的開明與寬大、尊重各個佛教系統，使不限於漢傳佛教修行方式，卻廣泛運用大小乘佛法，進行跨宗派、跨傳統的統合融攝，尤重根本佛教的念處/念住法門，猶如法鼓山聖嚴法師指出漢傳佛教包容性、涵融性及適應性等特色。
六、佛教倫理的翻新與再詮釋
一行禪師因應現代人的生活方式以及文化脈絡，亦對佛教的制度做了新的闡釋以及應用；如他在佛教的「五戒」為基礎外另延伸出「十四戒」，不只對「五戒」提出新的解釋（如以持戒為正念訓練），也依據現今需求另立倫理規約，而可視為是一種「教制」變革，讓佛教的制度規範適應新時代而有所轉化與更新。
七、佛教義理思想的創造解讀
一行禪師著述超過百本，當中亦含括佛典解讀，舉凡《念處經》、《心經》、《金剛經》、《法華經》，乃至於《唯識二十頌》、《唯識三十頌》（合為Understanding Our Mind一書）等，都是他詮釋過的佛教典籍。一行禪師的義理開演重於日常實踐，從中顯示出他的詮解創意，例如「相即相入」（interbeing）之新創字詞，認為存在即是交互存在（to be is to inter-be），對佛教的緣起法作了新穎的理解。
八、集文學與宗教的詩文創作
一行禪師除了是一位禪僧外，亦以「詩人」形象為世人所知，其作品文學與宗教的美感兼具，詩詞中散發出寧靜之美，可說「文如其人」，從中展現出他的人格特質以及宗教修持上的體驗。
九、跨宗教的對話交流
一行禪師多本著作都關乎跨宗教對話，像《生生基督世世佛》（後譯為《活的佛陀、活的基督》Living Buddha, Living Christ）、《回家：耶穌與佛陀作為兄弟》（Going Home: Jesus and Buddha as Brothers）等，皆是膾炙人口。一行禪師對於其他宗教的尊重以及推崇，為現今宗教對話立下範式，他甚至表示其供桌上並列佛陀和耶穌的聖像，每當禮拜時得以接收到兩位聖者的靈性教導；他甚至鼓勵異教徒間的婚姻締結，相互學習彼此的宗教來豐富靈性生活。
十、人間性佛法的行者風範
一行禪師的禪法理性平實，不故弄玄虛、不侈談神秘感應，強調現世人間教化的實用性與人本的佛法。他甚至在著作中，不避諱地分享早年修道「情竇初開」的經驗（可見Cultivating the Mind of Love，中譯《初戀三摩地》），以及他如何在兩難掙扎中，藉由佛法義理的思維觀照進而昇華轉化。一行禪師正視人間情愛的真實向度，除顯示出開明、寬容的一面，亦展現「具煩惱身，悲心殷切」之人間行者風範。
以上僅例舉我對一行禪師的初步認識，其他對於環境保護的提倡關注，如何修復人類與地球之母的關係暨生態永續的呼籲，皆有數本著作出版，在現今地球暖化、氣候變遷的危機考驗，皆相當具有參考價值。
「哲人日已遠，典型在夙昔」，僅以此短文來緬懷一行禪師、禮敬一行禪師！
