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法音宣流(《大智度論》要義):《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html。
- 大智度論要義 001:《大智度論》立名之由來
- 大智度論要義 002:《般若經》的部類
- 大智度論要義 003:龍樹菩薩是佛教第一位大乘論師
- 大智度論要義 004:龍樹菩薩的著作
- 大智度論要義 005:《大智度論》所引用的《阿含經》
- 大智度論要義 006:《大智度論》的組織架構
- 大智度論要義 007:《大智度論》舉各家之說,而以無執性空為依歸
- 大智度論要義 008:《大智度論》對佛法的根本立場
- 大智度論要義 009:若能離戲論,則一切法門都能知諸法實相
- 大智度論要義 010:概述《大智度論》之主要內容
- 大智度論要義 011:是否聽聞佛名便能得道
- 大智度論要義 012:研讀《大智度論》的參考資料
- 大智度論要義 013:佛菩薩能否滿眾生願
- 大智度論要義 014:佛為何命須菩提為菩薩說般若波羅蜜
- 大智度論要義 015:佛為菩薩廣說諸菩薩行故說《般若經》
- 大智度論要義 016:佛欲令菩薩增益念佛三昧故說《般若經》
- 大智度論要義 017:上座部與大眾部對佛陀觀的看法
- 大智度論要義 018:佛欲說第一義悉檀相故說《般若經》
- 大智度論要義 019:四悉檀(總說)
- 大智度論要義 020:世界悉檀
- 大智度論要義 021:各各為人悉檀
- 大智度論要義 022:對治悉檀
- 大智度論要義 023:無常觀、無我觀,為何是對治悉檀
- 大智度論要義 024:第一義悉檀(之一)
- 大智度論要義 025:第一義悉檀(之二)
- 大智度論要義 026:時間性空:時間劫、功德劫
- 大智度論要義 027:戒律屬於世界悉檀,佛為何要制戒
- 大智度論要義 028:佛法有五種人說
- 大智度論要義 029:佛入涅槃前,阿難請問佛四個問題
- 大智度論要義 030:佛入涅槃前,回答阿難四個問題
- 大智度論要義 031:大迦葉指責阿難犯六條罪
- 大智度論要義 032:阿難得漏盡,以神力重返參加結集
- 大智度論要義 033:佛、世尊的意義
- 大智度論要義 034:阿羅漢與佛的差異
- 大智度論要義 035:如來、應供的意義
- 大智度論要義 036:佛善於調伏眾生
- 大智度論要義 037:佛是天人師
- 大智度論要義 038:放牛人問難佛:是否知道放牛之法
- 大智度論要義 039:佛何故不答十四無記
- 大智度論要義 040:心解脫、慧解脫
- 大智度論要義 041:佛入滅前,阿難不證阿羅漢的理由
- 大智度論要義 042:菩薩的意義
- 大智度論要義 043:要到什麼程度,才算是真正的菩薩
- 大智度論要義 044:說一切有部對菩薩的看法
- 大智度論要義 045:布施波羅蜜圓滿(部派說法)
- 大智度論要義 046:持戒波羅蜜圓滿(部派說法)
- 大智度論要義 047:忍辱、精進波羅蜜圓滿(部派說法)
- 大智度論要義 048:禪、般若波羅蜜圓滿(部派說法)
- 大智度論要義 049:大乘評論部派之六度圓滿說
- 大智度論要義 050:最後生菩薩為何生在兜率天
- 大智度論要義 051:現在是否有十方佛
- 大智度論要義 052:若現在有十方佛,為何不來度眾生
- 大智度論要義 053:陀羅尼的意義及其種類
- 大智度論要義 054:能忍諸惡而不瞋,讚歎供養而不喜
- 大智度論要義 055:三三昧、三解脫門
- 大智度論要義 056:天眼通能知未來
- 大智度論要義 057:如何破四種魔
- 大智度論要義 058:業力不失,常追逐造業者
- 大智度論要義 059:十二因緣
- 大智度論要義 060:佛說諸法如幻化等十喻的意趣
- 大智度論要義 061:諸法如幻的意義
- 大智度論要義 062:《德女經》:無明、貪欲在哪裡
- 大智度論要義 063:無智人見陽焰,誤以為有水
- 大智度論要義 064:諸法如水中月
- 大智度論要義 065:諸法如虛空無相,無智人見有我法相
- 大智度論要義 066:諸法如響(回響)
- 大智度論要義 067:諸法如犍闥婆城
- 大智度論要義 068:諸法如夢
- 大智度論要義 069:諸法如影
- 大智度論要義 070:諸法如鏡中像
- 大智度論要義 071:諸法如化
- 大智度論要義 072:為何僅以幻化等十事來譬喻空
- 大智度論要義 073:二種菩薩:生死肉身、法性生身
- 大智度論要義 076:發願不同,果報有別
- 大智度論要義 077:念佛三昧
- 大智度論要義 078:請轉法輪、請佛住世
- 大智度論要義 079:常行懺悔、隨喜、勸請諸佛,轉近得佛
- 大智度論要義 080:十種根本煩惱
- 大智度論要義 081:五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
- 大智度論要義 082:佛以何因緣而笑
- 大智度論要義 083:般若攝導萬行,萬行莊嚴般若
- 大智度論要義 084:有三障故,不能見佛聞法
- 大智度論要義 085:墮八難,無法聽聞佛法
- 大智度論要義 086:五蘊空無我,誰生誰死
- 大智度論要義 087:佛受九罪報
- 大智度論要義 088:大乘對佛受九罪報的看法
- 大智度論要義 089:依了義經,不依不了義經
- 大智度論要義 090:目連以神通測試佛聲音傳多遠
- 大智度論要義 091:普明菩薩從他方佛國來見釋迦佛,聽法無厭
- 大智度論要義 092:須菩提無諍三昧第一、解空第一
- 大智度論要義 093:舍利弗不知鴿子本末因緣
- 大智度論要義 094:般若波羅蜜是什麼法(六解)
- 大智度論要義 095:實相般若,離四句絕百非
- 大智度論要義 096:以不住法住般若波羅蜜
- 大智度論要義 097:布施的利益
- 大智度論要義 098:好樂布施的人是智者
- 大智度論要義 099:布施能得世間樂及出世道果
- 大智度論要義 100:怎麼樣才算是真正的布施
- 大智度論要義 101:不清淨的布施
- 大智度論要義 102:清淨的布施
- 大智度論要義 103:布施離惡得善
- 大智度論要義 104:如何布施能讓福報增多
- 大智度論要義 105:不惜身命布施,是內財布施
- 大智度論要義 106:法布施的定義
- 大智度論要義 107:法布施的功德:一花、十果
- 大智度論要義 108:法施與財施之優劣
- 大智度論要義 109:波羅蜜的意義
- 大智度論要義 110:布施福德,依發心、物品、福田而有差別
- 大智度論要義 111:布施應捨財,為何說無所捨
- 大智度論要義 112:一境四心,不實故空
- 大智度論要義 113:施者不可得
- 大智度論要義 114:一人遇二鬼爭食而體悟無我
- 大智度論要義 115:自殺是否有罪
- 大智度論要義 116:若無我,誰受罪福、誰得解脫
- 大智度論要義 117:布施生持戒波羅蜜
- 大智度論要義 118:布施生忍辱波羅蜜
- 大智度論要義 119:布施生精進波羅蜜
- 大智度論要義 120:布施生禪波羅蜜
- 大智度論要義 121:布施生般若波羅蜜
- 大智度論要義 122:戒、尸羅、律、律儀之意義
- 大智度論要義 123:戒相:身口八種律儀及淨命
- 大智度論要義 124:持戒的功德
- 大智度論要義 125:破戒的過失
- 大智度論要義 126:不殺生為最大的布施,殺生有十罪
- 大智度論要義 127:思惟不殺之理
- 大智度論要義 128:偷盜戒(不與取戒)
- 大智度論要義 129:偷盜有十種罪
- 大智度論要義 130:尸羅波羅蜜的意義
- 大智度論要義 131:邪婬有十罪
- 大智度論要義 132:妄語之失,實語之利
- 大智度論要義 133:妄語不好,為何人還會妄語
- 大智度論要義 134:佛勸誡羅睺羅勿妄語
- 大智度論要義 135:妄語有十罪
- 大智度論要義 136:飲酒有三十五種過失
- 大智度論要義 137:在家持戒亦能出離,為何要出家受戒
- 大智度論要義 138:道德規範、生活規定、僧團公約
- 大智度論要義 139:戒律儀、根律儀
- 大智度論要義 140:因持戒引生增上戒、能生三種施
- 大智度論要義 141:因持戒能生忍辱
- 大智度論要義 142:因持戒能生精進
- 大智度論要義 143:因持戒能生禪定
- 大智度論要義 144:因持戒能生智慧
- 大智度論要義 145:眾生無實,罪不罪不可得
- 大智度論要義 146:忍的意義:忍耐、體認
- 大智度論要義 147:修眾生忍得福德,行法忍得智慧
- 大智度論要義 148:忍恭敬供養、忍瞋恚打罵
- 大智度論要義 149:貪著利養,破持戒皮、斷禪定肉、破智慧骨
- 大智度論要義 150:念三種因緣得供養而降伏自心
- 大智度論要義 151:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之一)
- 大智度論要義 152:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之二)
- 大智度論要義 153:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之三)
- 大智度論要義 154:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之四)
- 大智度論要義 155:面對瞋惱眾生如何修忍辱(之五)
- 大智度論要義 156:忍寒熱、飢渴、老病死等非心法
- 大智度論要義 157:菩薩為何要留惑潤生
- 大智度論要義 158:留惑潤生,忍煩惱而不斷盡之方法
- 大智度論要義 159:於十四無記觀察無礙,是為法忍
- 大智度論要義 160:三種行清淨,具足忍波羅蜜
- 大智度論要義 161:精進的要義:斷惡修善
- 大智度論要義 162:非僅以福德得佛道,要須精進求定慧
- 大智度論要義 163:精進的利益
- 大智度論要義 164:如何增益精進(上)
- 大智度論要義 165:如何增益精進(中)
- 大智度論要義 166:如何增益精進(下)
- 大智度論要義 167:精進的相貌
- 大智度論要義 168:菩薩真實的精進
- 大智度論要義 169:依禪定才能引發神通、無漏慧
- 大智度論要義 170:禪定的前方便
- 大智度論要義 171:呵五欲(總說)
- 大智度論要義 172:呵五欲
- 大智度論要義 173:呵聲欲
- 大智度論要義 174:呵香欲
- 大智度論要義 175:呵味欲
- 大智度論要義 176:呵觸欲
- 大智度論要義 177:除貪欲蓋
- 大智度論要義 178:除瞋恚蓋
- 大智度論要義 179:除睡眠蓋
- 大智度論要義 180:除掉悔蓋
- 大智度論要義 181:除疑蓋
- 大智度論要義 182:行五法
- 大智度論要義 183:呵五欲之種種譬喻
- 大智度論要義 184:禪、定、三昧、三摩鉢底
- 大智度論要義 185:四禪的禪支
- 大智度論要義 186:菩薩禪與餘人禪之差別
- 大智度論要義 187:取亂相能起瞋,執定相會生著
- 大智度論要義 188:觀五蓋實相即是禪實相
- 大智度論要義 189:何謂諸法實相(上)
- 大智度論要義 190:何謂諸法實相(下)
- 大智度論要義 191:智者入三門,觀一切佛語皆實
- 大智度論要義 192:蜫勒門
- 大智度論要義 193:阿毘曇門
- 大智度論要義 194::聲聞的空門(之一)
- 大智度論要義 195:聲聞的空門(之二)
- 大智度論要義 196:聲聞的空門(之三)
- 大智度論要義 197:大乘空門:自性空
- 大智度論要義 198:邪空與真實空之差異(上)
- 大智度論要義 199:邪空與真實空之差異(下)
- 大智度論要義 200:結說三門:蜫勒門、阿毘曇門、空門
- 大智度論要義 201:般若無相,如何能得般若
- 大智度論要義 202:要行幾波羅蜜才能得般若波羅蜜(上)
- 大智度論要義 203:要行幾波羅蜜才能得般若波羅蜜(下)
- 大智度論要義 204:不行、不得一切法,得般若波羅蜜
- 大智度論要義 205:菩薩道中為何要說聲聞的三十七道品
- 大智度論要義 206:菩薩亦學三十七道品的理由(上)
- 大智度論要義 207:菩薩亦學三十七道品的理由(下)
- 大智度論要義 208:眾生心病各異,佛以眾藥醫治
- 大智度論要義 209:三十七道品以十法為根本
- 大智度論要義 210:三十七道品之次第
- 大智度論要義 211:依四念處破四顛倒
- 大智度論要義 212:如何修身念處(上)
- 大智度論要義 213:如何修身念處(下)
- 大智度論要義 214:如何修受念處
- 大智度論要義 215:如何修心念處
- 大智度論要義 216:如何修法念處
- 大智度論要義 217:四念處主要以智慧為體
- 大智度論要義 218:大乘的身念處
- 大智度論要義 219:大乘的受念處
- 大智度論要義 220:大乘的心念處
- 大智度論要義 221:大乘的法念處
- 大智度論要義 222:四正勤(四種精進)
- 大智度論要義 223:大乘的五根
- 大智度論要義 224:大乘的七覺支
- 大智度論要義 225:大乘的八正道(上)
- 大智度論要義 226:大乘的八正道(下)
- 大智度論要義 227:禪定、三十七道品、三解脫門之道次第
- 大智度論要義 228:無相三昧
- 大智度論要義 229:能觀空,名為真修定之人
- 大智度論要義 230:眾多禪定法門中,為何唯三三昧可稱為解脫門
- 大智度論要義 231:三解脫門與十六行相
- 大智度論要義 232:三三昧與三解脫門之法門分別
- 大智度論要義 233:無自性的意義
- 大智度論要義 234:大乘的三解脫門(上)
- 大智度論要義 235:大乘的三解脫門(下)
- 大智度論要義 236:聲聞與大乘三解脫門之比較
- 大智度論要義 237:經說涅槃一門,為何要說三解脫門
- 大智度論要義 238:三三昧與共相智慧相應,是真實觀
- 大智度論要義 239:菩薩的四禪
- 大智度論要義 240:四無量心的意義
- 大智度論要義 241:眾生緣慈、法緣慈、無緣大慈
- 大智度論要義 242:如何修慈無量心
- 大智度論要義 243:從利益眾生的角度談三種慈
- 大智度論要義 244:凡夫、二乘、佛菩薩行四無量心之差別
- 大智度論要義 245:《金剛經》說「無有一眾生實滅度者」的真義
- 大智度論要義 246:大乘的四無量心
- 大智度論要義 247:念佛:四種念佛法門
- 大智度論要義 248:稱名念佛,念佛的十種名號
- 大智度論要義 249:解脫知見的意義
- 大智度論要義 250:三法印
- 大智度論要義 251:三法印與一實相印
- 大智度論要義 252:念法:念佛所說教法及法義
- 大智度論要義 253:四諦、三法印、一實相印
- 大智度論要義 254:現在法剎那生滅不安住
- 大智度論要義 255:念僧(上)
- 大智度論要義 256:念僧(下)
- 大智度論要義 257:念戒
- 大智度論要義 258:念施(念捨)
- 大智度論要義 259:念天
- 大智度論要義 260:念入出息、念死
- 大智度論要義 261:八念的次第
- 大智度論要義 262:十想
- 大智度論要義 263:無常想
- 大智度論要義 264:苦想(上)
- 大智度論要義 265:苦想(下)
- 大智度論要義 266:無我想
- 大智度論要義 267:食不淨想(食厭想)
- 大智度論要義 268:一切世間不可樂想、死想、不淨想
- 大智度論要義 269:斷想、離想、盡想
- 大智度論要義 270:十想的修學次第
- 大智度論要義 271:十一智(第一說)
- 大智度論要義 272:十一智(第二說)
- 大智度論要義 273:阿毘曇的三無漏根
- 大智度論要義 274:大乘的三無漏根
- 大智度論要義 275:菩薩為何要修二乘法
- 大智度論要義 276:菩薩修二乘法,為何不墮入二乘地
- 大智度論要義 277:聲聞總相知,佛菩薩遍知
- 大智度論要義 278:佛的十力
- 大智度論要義 279:佛有無量力,為何僅說十力
- 大智度論要義 280:佛十力,初力總攝九力
- 大智度論要義 281:第一力:知是處非處智力
- 大智度論要義 282:第二力:知業報智力(上)
- 大智度論要義 283:第二力:知業報智力(下)
- 大智度論要義 284:第三力:禪定解脫三昧分別智力
- 大智度論要義 285:第四力:知眾生上下根智力
- 大智度論要義 286:第五力:知眾生種種欲智力
- 大智度論要義 287:第六力:知性智力(上)
- 大智度論要義 288:第六力:知性智力(下)
- 大智度論要義 289:第七力:知一切至處道智力
- 大智度論要義 290:第八力:宿命智力
- 大智度論要義 291:第九力:生死智力
- 大智度論要義 292:第十力:漏盡智力
- 大智度論要義 292:第十力:漏盡智力
- 大智度論要義 293:佛的四無所畏
- 大智度論要義 294:佛四無所畏的內含(上)
- 大智度論要義 295:佛四無所畏的內含(下)
- 大智度論要義 296:佛為何要說四無所畏
- 大智度論要義 297:四無所畏之間的關係
- 大智度論要義 298:如何知曉佛都無怖畏
- 大智度論要義 299:佛四無所畏之次第
- 大智度論要義 300:大乘所說的十力、四無所畏
- 大智度論要義 301:菩薩的十力
- 大智度論要義 302:菩薩的四無所畏
- 大智度論要義 303:四無礙智
- 大智度論要義 304:十八不共法
- 大智度論要義 305:第一、第二不共法:身無失、口無失
- 大智度論要義 306:第三不共法:念無失
- 大智度論要義 307:第四不共法:無異想(上)
- 大智度論要義 308:第四不共法:無異想(下)
- 大智度論要義 309:第五不共法:無不定心
- 大智度論要義 310:第六不共法:無不知已捨(上)
- 大智度論要義 311:第六不共法:無不知已捨(下)
- 大智度論要義 312:第七不共法:欲無減
- 大智度論要義 313:第八不共法:精進無減
- 大智度論要義 314:第九不共法:念無減
- 大智度論要義 315:第十不共法:慧無減
- 大智度論要義 316:第十一不共法:解脫無減
- 大智度論要義 317:第十二不共法:解脫知見無減
- 大智度論要義 318:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行
- 大智度論要義 319:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行
- 大智度論要義 320:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行(三)
- 大智度論要義 321:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行(四)
- 大智度論要義 322:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行(五)
- 大智度論要義 323:第十三、十四、十五不共法:三業隨智慧行(六)
- 大智度論要義 324:第十六、十七、十八不共法:智慧知三世無礙(上)
- 大智度論要義 325:第十六、十七、十八不共法:智慧知三世無礙(下)
- 大智度論要義 326:菩薩應修學哪些法門
- 大智度論要義 327:大慈大悲之特徵
- 大智度論要義 328:大慈大悲與小慈小悲之差別
- 大智度論要義 329:大慈大悲是有漏或無漏
- 大智度論要義 330:菩薩的智慧:道智、道種智
- 大智度論要義 331:世間道、出世間道
- 大智度論要義 332:一切智、一切種智
- 大智度論要義 333:以一切智具足一切種智
- 大智度論要義 334:「三智一心中得」或「二智一心中得」
- 大智度論要義 335:煩惱與習氣的差別
- 大智度論要義 336:阿羅漢已斷盡煩惱,但習氣未斷
- 大智度論要義 337:唯有佛能斷盡習氣
- 大智度論要義 338:佛與二乘為何習氣有斷盡、不斷盡之別
- 大智度論要義 339:何時斷盡煩惱,何時斷盡習氣(上)
- 大智度論要義 340:何時斷盡煩惱,何時斷盡習氣(下)
- 大智度論要義 341:不退轉、菩薩位
- 大智度論要義 342:菩薩位、菩薩正性離生
- 大智度論要義 343:菩薩位之內涵及其階位(七說)
- 大智度論要義 344:菩薩位之內涵及其階位(七說)(下)
- 大智度論要義 345:修行四法入菩薩位(上)
- 大智度論要義 346:修行四法入菩薩位(下)
- 大智度論要義 347:般若經說入二乘地,便無法回小向大
- 大智度論要義 348:菩薩住不退轉地,具備種種功德
- 大智度論要義 349:眾生根機不同,得不退轉方式各異
- 大智度論要義 350:辨菩薩得五神通或六神通
- 大智度論要義 351:菩薩雖漏盡,能感得法性生身度眾生
- 大智度論要義 352:神通變地為水與水遍處有何差別
- 大智度論要義 353:知眾生意所趣向與他心通有何不同
- 大智度論要義 354:佛譬喻說生死長遠,比丘聽聞而悟道
- 大智度論要義 355:聲聞與辟支佛的差別
- 大智度論要義 356:普華菩薩與舍利弗論法性(上)
- 大智度論要義 357:普華菩薩與舍利弗論法性(下)
- 大智度論要義 358:為何菩薩智慧勝二乘
- 大智度論要義 359:周利槃陀迦擦鞋悟道
- 大智度論要義 360:知音聲念念生滅,讚毀不異
- 大智度論要義 361:五波羅蜜是三昧門
- 大智度論要義 362:有人作功德,見者心隨歡喜,名為隨喜
- 大智度論要義 363:為何菩薩心生隨喜,能勝二乘布施
- 大智度論要義 364:時解脫、不時解脫
- 大智度論要義 365:慧解脫、俱解脫
- 大智度論要義 366:敗壞菩薩與成就菩薩
- 大智度論要義 367:如何才能以少布施得大果報
- 大智度論要義 368:少精進與大精進(意業力大)
- 大智度論要義 369:五度種諸功德,般若除著心邪見
- 大智度論要義 370:五度如盲,般若為導
- 大智度論要義 371:諸法無相,為何說佛有三十二相
- 大智度論要義 372:阿私陀仙人為釋迦太子占相
- 大智度論要義 373:何謂菩薩家,如何生菩薩家
- 大智度論要義 374:欲得童真地,當學般若波羅蜜
- 大智度論要義 375:有為法虛誑不實,云何能如願不離諸佛
- 大智度論要義 376:四種念佛的方法
- 大智度論要義 377:如何供養諸佛
- 大智度論要義 378:以敬重心、隨時地所宜供養,得福增多
- 大智度論要義 379:供養諸佛,滿眾生願
- 大智度論要義 380:菩薩真能滿一切眾生願嗎
- 大智度論要義 381:佛欲滿一切眾生願,但眾生罪障重而不能得
- 大智度論要義 382:若能滿一切眾生願,為何還有眾生受飢寒之苦
- 大智度論要義 383:為何布施要學般若波羅蜜
- 大智度論要義 384:有三種樂:今世樂、後世樂、解脫樂
- 大智度論要義 385:菩薩如何勸眾生修布施波羅蜜
- 大智度論要義 386:菩薩如何勸眾生修持戒波羅蜜
- 大智度論要義 387:菩薩如何勸眾生修忍波羅蜜
- 大智度論要義 388:菩薩如何勸眾生修精進波羅蜜
- 大智度論要義 389:菩薩如何勸眾生修禪定波羅蜜
- 大智度論要義 390:菩薩如何勸眾生修般若波羅蜜
- 大智度論要義 391:布施非即是福,要破慳貪種善根才是福
- 大智度論要義 392:佛是第一福田
- 大智度論要義 393:諸行無常,為何說福德無盡
- 大智度論要義 394:菩薩觀我法皆空,云何欲令諸佛稱讚其名
- 大智度論要義 395:佛菩薩無法度盡眾生,為何還要發願
- 大智度論要義 396:讀誦般若經,觀十八空,得實相般若
- 大智度論要義 397:第一、第二、第三空:內空、外空、內外空
- 大智度論要義 398:大乘的空與聲聞的空有何差別
- 大智度論要義 399:大乘法空觀:依無常轉入空門
- 大智度論要義 400:第四空:空空
- 大智度論要義 401:第五空:大空
- 大智度論要義 402:第六空:第一義空
- 大智度論要義 403:第七、第八空:有為空、無為空
- 大智度論要義 404:第九空:畢竟空(上)
- 大智度論要義 405:第九空:畢竟空(下)
- 大智度論要義 406:第十空:無始空(上)
- 大智度論要義 407:第十空:無始空(下)
- 大智度論要義 408:第十一空:散空
- 大智度論要義 409:第十二空:性空(上)
- 大智度論要義 410:第十二空:性空(中)
- 大智度論要義 411:第十二空:性空(下)
- 大智度論要義 412:第十三空:自相空(上)【性與相之異同】
- 大智度論要義 413:第十三空:自相空(下)
- 大智度論要義 414:第十四空:一切法空(之一)
- 大智度論要義 415:第十四空:一切法空(之二)
- 大智度論要義 416:第十四空:一切法空(之三)【聲聞經中為何不多說法空】
- 大智度論要義 417:第十四空:一切法空(之四)【聲聞經中何處說法空】
- 大智度論要義 418:第十五空:不可得空
- 大智度論要義 419:第十六、十七、十八空:無法空、有法空、無法有法空
- 大智度論要義 420:四緣的定義
- 大智度論要義 421:般若波羅蜜中,四緣不可得(上)
- 大智度論要義 422:般若波羅蜜中,四緣不可得(中)
- 大智度論要義 423:般若波羅蜜中,四緣不可得(下)
- 大智度論要義 424:諸法從幾緣而生
- 大智度論要義 425:菩薩知四緣不實如水中月,而眾生妄著
- 大智度論要義 426:若欲廣知四緣義,應學阿毘曇,為何學般若
- 大智度論要義 427:如、法性、實際之定義
- 大智度論要義 428:如、法性、實際都是諸法實相之異名
- 大智度論要義 429:下如、中如、上如
- 大智度論要義 430:心的力量比地水火風強大,如何增強心力
- 大智度論要義 431:得罪得福有二因緣:從發心得、從受用得
- 大智度論要義 432:布施福德:心是內主,田是外事
- 大智度論要義 433:菩薩布施時,以慧方便力能具足六度
- 大智度論要義 434:何謂慧方便力
- 大智度論要義 435:釋迦佛也有淨土
- 大智度論要義 436:欲不起六蔽心,當學般若波羅蜜
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