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來訪法友必須引據導師著作之原文內容提問,常不輕、多聞思、廣參學及常精進版主將盡速回應切磋討論。
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Recent comments
諸業不失壞之討論
2 days 15 hours ago
不是清淨依他分,是依他清淨分
2 days 20 hours ago
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
1 week 3 days ago
「六識論」非出自原始佛教?
1 week 4 days ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
1 week 4 days ago
「六識論」非出自原始佛教
1 week 4 days ago
涅槃是空 亦是不空
1 week 4 days ago
生滅法 從緣起
1 week 5 days ago
真空妙有 vs. 幻空假有
1 week 5 days ago
2種「有」
1 week 5 days ago
法音宣流
大智度論要義 187:取亂相能起瞋,執定相會生著
大智度論要義 186:菩薩禪與餘人禪之差別
大智度論要義 185:四禪的禪支
大智度論要義 184:禪、定、三昧、三摩鉢底
大智度論要義 183:呵五欲之種種譬喻
大智度論要義 182:行五法
大智度論要義 181:除疑蓋
大智度論要義 180:除掉悔蓋
大智度論要義 179:除睡眠蓋
大智度論要義 178:除瞋恚蓋
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佛典故事
佛典故事 195:佛為何罵提婆達多為狂人、死人
佛典故事 194:佛會罵人嗎
佛典故事 193:佛為何能智慧無減
佛典故事 192:佛精進無減,度最後弟子
佛典故事 191:佛修集善法,心無厭足
佛典故事 190:佛度除糞人尼陀(下)
佛典故事 189:佛度除糞人尼陀(上)
佛典故事 188:德護欲以毒飯害佛,佛反而滅其三毒
佛典故事 187:佛隨智慧行,身口無過失
佛典故事 186:如何知曉佛都無怖畏
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導師著作答客問
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
「欲令如是,不令如是」之文意為何?
般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
導師對月稱論師的讚揚與評語,或有未明真義之處,請師指點。
「印度主意論」是指何而言?
關於導師的著作「中觀論頌講記」的問題‧‧‧‧‧
「三重因緣」是否即為深入緣起空性的觀行過程?
「有依空立」等與「以有空義故,一切法得成」的含意,是否相當?
請問,導師所說「觀無常等十五事而後入空」是指何而言?
導師說「經說:『無分別無影像處』」,這『經說』是指《楞伽經》所說?
佛說:業從惑起,所以斷除了惑,生死就解脫了。這是指哪部經論?
佛為彌勒菩薩開示止觀所定的界說云云是指?
請問「三車義」是指何而言?
中觀論頌講記觀去來品戊二問題
建少林寺者似為北魏孝文帝?
龍樹之學派分流即是 1.毘曇門是說一切有 2.空門是分別說3.鞞勒門是大眾系?
請問大毘婆沙論所說的「偽三藏」是指何而言?
天台學者引宗密之得髓說,何以會遭致天童寺禪師之控告?不知其詳情為何?
流傳日本之《大乘楞伽正宗決》一卷,導師如何得悉?
請問導師論定「眾生『個體』之因」有無經證?
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法海涓滴
累積在身體的業力
情欲、情義與慈悲
葷食是障道法
「但求來世再遇君」
「為知識而知識」
去貧與守貧
古今修證之根機差異
人鬼殊途
印順佛學影響下的台灣佛教
「為佛教,為眾生」之於靜思法脈、慈濟宗門的承傳開展
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聞思隨筆
《妙雲華雨的禪思──印順導師止觀開示集錄》自序
佛青會的運作與人間佛教的實踐
人間佛教的推廣教育
正信佛青會之緣起與精神
《清涼簡訊》發刊詞
清涼文教基金會創立之緣起、精神及中心工作
南部法輪班緣起
印順導師「人間佛教」之菩薩觀及道次第初探
人菩薩行的理論與實踐
如石法師評論印順導師文章之反思
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