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印順導師著作-答客問
來訪法友必須引據導師著作之原文內容提問,常不輕、多聞思、廣參學及常精進版主將盡速回應切磋討論。
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還是以楞嚴咒為主比較好
2 days 23 hours ago
再討論龍樹之「受假」
5 days 1 hour ago
識緣名色 名色緣識
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「中本般若」中「三假」之辨釋
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諸業不失壞之討論
2 months 4 days ago
不是清淨依他分,是依他清淨分
2 months 4 days ago
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
2 months 1 week ago
「六識論」非出自原始佛教?
2 months 1 week ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
2 months 1 week ago
「六識論」非出自原始佛教
2 months 1 week ago
法音宣流
大智度論要義 248:稱名念佛,念佛的十種名號
大智度論要義 247:念佛:四種念佛法門
大智度論要義 246:大乘的四無量心
大智度論要義 245:《金剛經》說「無有一眾生實滅度者」的真義
大智度論要義 244:凡夫、二乘、佛菩薩行四無量心之差別
大智度論要義 243:從利益眾生的角度談三種慈
大智度論要義 242:如何修慈無量心
大智度論要義 241:眾生緣慈、法緣慈、無緣大慈
大智度論要義 240:四無量心的意義
大智度論要義 239:菩薩的四禪
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佛典故事
佛典故事 211:擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在
佛典故事 210:為何菩薩心生隨喜,能勝二乘布施
佛典故事 209:有人作功德,見者心隨歡喜,名為隨喜
佛典故事 208:知音聲念念生滅,讚毀不異
佛典故事 207:周利槃陀迦擦鞋悟道
佛典故事 206:比丘聽佛說往昔生死積骨如山而悟道
佛典故事 205:得無生法忍時斷盡煩惱,成佛時斷盡習氣
佛典故事 204:佛與二乘為何習氣有斷盡、不斷盡之別
佛典故事 203:佛斷盡習氣,於毀譽無憂無喜
佛典故事 202:阿羅漢已斷盡煩惱,但習氣未斷盡
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導師著作答客問
請問導師論定「眾生『個體』之因」有無經證?
請問老師可否舉「修習觀慧」之例證?
請問經部師認「無為是無」的謬見,是以無常滅為性空寂滅?
請問解深密經與妙智經之判教,何以皆屬旁流?
大毘婆沙論解釋發智論,認為「以五根為世第一法」「以五根為但心所」等語,請問是何意也?
「入無餘涅槃,不能說有說無」等,請問出自何經?
經上說:「不壞色故觀色無常」,請問「不壞」之真意為何?
雜阿含第四八經,說明以緣起離三際見等,似為46經之誤。
請問上下黃底部分內容是否不符
佛所證的法是自然法非人格法是何因?
請問如來、如解、如說之真義為何?
請問「虛雲老和尚舍利塔碑銘」之源由?
「歸宗有在」,是先歸在「有」,再引入空?
導師怎麼知到這種入定表演是屬於初禪定?
「將差別去說理」;「將平等去說事」的例子各有何?
修行未得不退轉,恐仍將隨業輪轉,或上或下,甚可畏佈?
請問佛法概論P11八正道實虛線各表何義 感謝慈悲開示
關於部派對涅槃解說之評述
「住持佛法」的真意為何?
內地以真我體驗為最高法門者係指何而言?
僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了?
「空中無色」如何能於「一切空而能建立一切因果罪福、流轉還滅」?
「經部非無論,但不以為佛說,不以為權證」之真義指何?
空假名、不空假名、假名空之圖示正確否?
空假名不空假名假名空三者之簡表分析正確否
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法海涓滴
「三淨肉」背後的倫理思維
德福一致與善惡報應
追求學問的出世間價值
被動式正念
「佛心師志」
治病 vs. 止痛
捐款致富
「痛而不苦」
正直良善
「印順學研究中心」
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聞思隨筆
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
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請問 金剛經 第八章 依法出生分
破斥印順法師之涅槃說
《空之探究》裏的這段經文出處?
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