印順文教基金會推廣教育中心

理性與信仰

理性不能回答所有問題，但理性卻得以避免不少問題，尤其面對宗教信仰，更應有不能不理性、不能太理性之「中道」立場。

印順導師佛學研究的「中道」進路，展現出「情理平衡」的特點，如他晚年所述＜契理契機的人間佛教＞，再次強調「契理」與「契機」，此「契理」與「契機」即是「情理平衡」的展現，呼應他一貫以來的立場。[1]

＊此為「第十八屆印順導師思想之理論與實踐」的訪談稿，潘鳴佩師姐詢問我參加這次的會議有甚麼感想心得，以及有何建議。謝謝潘師姐代為整理文字稿，後由我續作修訂。

中觀學之調和佛學與科學

宗教重於情感、理想以及美好的期盼與想望，然而當今的知識學科卻強調理性、務實與求真。科學之挑戰宗教的神聖，猶如科學易於解構藝術的美感。

科學重於正確真實，但宗教（如佛教）卻談圓滿究竟，之間是否有調和的可能？

印順佛學之國際接軌

目前台灣高等教育之評鑑，「國際交流」或「國際化」程度，被列為其中重要的評量項目之一；台灣的學術研究，包括佛學研究，同樣也愈來愈看重國際化。但所謂的國際化，所重的是互利互惠、對等式的交流，此除了汲取國外的研究成果與研究經驗外，亦也要提出自身的學術觀點及研究所長，以與人相互分享，並彼此增益。