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中觀論頌講記

姓名或匿稱: 
趙同學
阿羅漢斷盡煩惱因缘不現起 何解

呂勝強居士佛法講座 - 印順導師止觀思想的特色及宗風

妙華佛學會主辦
 
呂勝強居士佛法講座

 

講題:印順導師止觀思想的特色及宗風

時間:五月十四日(星期六)下午四時半

 

講題:從諸佛常法談修行法門的抉擇與實踐

時間:五月十五日(星期日)下午二時

 

地點:香港北角英皇道368號榮馳商業大廈3

語言:國語

 

現任台灣印順文教基金會推廣教育中心主任

 

聯絡查詢 鄭居士: 9039 2554 勞居士: 9650 4661

五事不具

姓名或匿稱: 
不明

 請問什麼是 "五事不具" <<成佛之道>>

 謝謝

印順導師佛法課程--達聞法師

印順導師佛法課程

 
周一:「基礎佛學 」
   晚上7:30至9:30

周五:「性空學探源」
   晚上7:30至9:30

周六:「成佛之道」
   第二、第四周
   早上9:00至下午5:00

周六:「大乘廣五蘊論」
   第一、第三周
   下午2:30至4:30

講師:達聞法師
教材: 印順導師 著作
住址:台中市太平區振英街91巷15號
   印順導師紀念圖書室
電話:04-23954491   0919-083778

「信根」與「淨信」

姓名或匿稱: 
黎錦良

温金柯先生曾經于2014年的《原始佛法中的信与他力探源》一文中,對導師下面這段論述提出了一些意見。

慧日佛學班第20期課程

慧日佛學班

第20期課程(民國105年3月10日~105年6月4日)

班別

   

初級班

《佛在人間

週四/ 晚上19:00 ~ 21:00

開仁法師

級班

初期大乘佛教之起源與開展

週五/ 晚上19:00 ~ 21:00

長慈法師
(視訊教學)

高級班

《中論》

週六/ 下午14:00 ~ 17:00

厚觀法師
(視訊教學)

(課程如有變更,依「慧日講堂網站」公告為準。網址:http://www.lwdh.org.tw/

上課地點:慧日講堂:台北市中山區朱崙街36號(中興高中隔壁)

報名、聯絡方式

  上網報名(http://www.lwdh.org.tw/),或向慧日講堂報名。

  電話:02-2771-1417;傳真:02-2771-3475;E-Mail:light.wisdom@msa.hinet.net

歡迎隨喜贊助:郵政劃撥:慧日講堂/00143225

       印順佛教基金會/50024173(請註明“慧日佛學班”)

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(週四)《佛在人間》 

(週五)《初期大乘佛教之起源與開展》 

(週六)《中觀今論》5/21、5/28

福嚴推廣教育班第31期課程

福嚴推廣教育班

31期課程(民國105年3月10日~105年6月4日)

時  間

授課老師

初級班

巴利文法初階(一)

週三/ 晚上 19:00~ 21:00

戴裕國

級班

《佛在人間》

週四/ 晚上 19:00~ 21:00

開仁法師
(視訊教學)

中級班

《初期大乘佛教之起源與開展》

週五/ 晚上 19:00~ 21:00

長慈法師

高級班

《中論》

週六/ 下午 14:00~ 17:00

厚觀法師

 

上課地點:福嚴推廣教育班:新竹市明湖路365巷1號(壹同寺旁)

報名、聯絡方式:

上網報名(http://www.fuyan.org.tw/sign-fuyan/sign.php),或向福嚴推廣教育班報名。

電話:03-5201240 傳真:03-5205041  E-mail:fuyan.tw@msa.hinet.net

主辦單位:福嚴精舍 / 印順文教基金會

歡迎隨喜贊助:郵政劃撥:福嚴精舍/10948242

       印順文教基金會/19147201(請註明「福嚴推廣教育班」)

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(週三)巴利文法初階(一):無

(週四)《佛在人間》:無

(週五)《初期大乘佛教之起源與開展》:無

(週六)中論》:5/21、5/28

关于无穷的过失

姓名或匿稱: 
happyban

要知道:四緣生法,從實有的見地去看,起初似乎是可以通的,但不斷的推究,不免要成邪見。你想!四緣生一切法,而四緣本身也要從緣生,這樣再推論,其他的緣,仍須緣生,緣復從緣,就有無窮的過失。若說最初的緣,不須緣生,那又犯無因生的過失,所以有他的困難!若能理解一切法畢竟空,才能建立如幻的緣生,不再陷於同樣的錯誤!---中觀論頌講記-正釋【p48】

书中说到如果“四緣生法,從實有的見地去看,就有無窮的過失”。(这里面缘是实有的)

“若能理解一切法畢竟空,才能建立如幻的緣生”这时某个因缘,它需要缘生,缘也从缘(这里面缘是性空的),为什么就没有无穷过失?

请版主慈悲开示!

关于中观今论中提到到“无限位数序列”

姓名或匿稱: 
happyban

有的說:從甲到乙的運動,勢必先通過甲乙中間的丙;從甲至丙的中間,又須先通過甲丙中間的丁,從甲至丁又須先通過戊。這樣,由甲至乙中間實有無量的位數序列,即從甲至乙,永不能到達,即一切的運動不成。所以本體實是不動的,動不過是錯亂的現象。這是極端錯誤的!他為自性見所愚蔽,忽略了從甲至乙的運動者,不是抽象的,本身是空間的活動者,是有體積的方分相;是時間的活動者,是有延續前後相的。從甲至乙的運動者,本身即佔有時間與空間,本身也是有無限位數序列的。這樣,甲與乙間的無限位數序列,與去者自身的無限位數序列相對消,即等於沒有。甲乙間的有限長度,與去者的有限長度相比算,則從此至彼,成為有限量的,有限量即可能達到。 中觀今論-第四節 行──變動‧運動[p134]

请问版主和各位师傅:这句话中“由甲至乙中間實有無量的位數序列,即從甲至乙,永不能到達,即一切的運動不成。” 的“無量的位數序列”指的是甲乙之间的无限个点吗?

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by Dr. Radut