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本中心即日起增闢二項平台:厚觀法師(一)法音宣流、(二)佛典故事,歡迎法友們點閱聆聽,增長見聞。

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本中心網站現階段提供七項佛法討論平台新註冊者請閱討論規則):
(一)法音宣流(《大智度論》要義):《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html
(二)佛典故事:《大智度論》除了廣釋《般若波羅蜜經》之外,還藉助許多生動的故事、巧妙的譬喻解說深奧的教理。此「佛典故事」的內容,即是從厚觀法師講解《大智度論》的影片中擷取而成,與大家分享。
(三)印順導師著作答客問:法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)法海涓滴:提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎法友們分享心得或回應討論。
(五)聞思隨筆:介紹印順導師著作的特色,分享版主的「投稿文章、聞思心得及演講講綱或講義」,歡迎網友回應討論。
(六)舉辦佛法網路讀書會
(七)佛法討論區,歡迎法友分享佛法的體會與討論。

大智度論要義 052:若現在有十方佛,為何不來度眾生

大智度論要義 052:若現在有十方佛,為何不來度眾生


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大智度論要義 051:現在是否有十方佛

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大智度論要義 050:最後生菩薩為何生在兜率天

大智度論要義 050:最後生菩薩為何生在兜率天


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佛典故事 124:精進不放逸,如捧滿油鉢而行

佛典故事 124:精進不放逸,如捧滿油鉢而行


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佛典故事 123:釋尊的精進

佛典故事 123:釋尊的精進


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佛典故事 122:如何讓精進更增長不退失

佛典故事 122:如何讓精進更增長不退失


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若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。

姓名或匿稱: 
觀嚴

諸位法師好!

 請問:印順導師之《唯識學探源》p.19:「阿難!緣識有名色,此為何義?若識不入母胎者,有名色不?答曰:無也。若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。若識出胎,嬰孩壞敗,名色得增長不?答曰:無也。』此段紅字的部分是什麽意義?   謝謝感恩! 

佛青會的運作與人間佛教的實踐

佛青會的運作與人間佛教的實踐

                                                                                         呂勝強

    如果筆者理解沒有出入的話,五年前中佛青會創立,或部份佛青分會的成立乃至相繼加入佛青總會,它背後一個相當重要的推動力量,應與學習太虛大師興革佛教的願行及落實人間佛教有關。本文試以「人間佛教」為軸心,從局部的地域性角度做一個粗略的觀察與反省。

人間佛教的推廣教育

人間佛教的推廣教育

                                                                                  呂勝強

(二OO一年三月三十一日發表於第二屆「人間佛教薪火相傳學術研討會」)

 

   本文為筆者個人成長及參與人間佛教團體草創的經驗,所涵蓋的也僅是「人間佛教」推廣教育的一個面向,不盡然能闡發印公導師「人間佛教」的全貌,請大家指正。

 

學習→探索→微光→發心(確認「正聞、正信、正行」之方向)→(參與社團)自修外宏(編輯教材)→學團(人才培養)→薪火相傳

 

學習

正信佛青會之緣起與精神

正信佛青會之緣起與精神

                                                                                      呂勝強

    本會成立之因緣為:七十九年下半年「中華民國佛教青年會」(以下簡稱「中佛青會」)決議在各縣市成立分支會,並選定高雄市為創始試辦地區。七、八月間,該會理事長宏印法師蒞高雄講學時,即與本地的佛青朋友們提及此事,當時,陳議長夫人原本就有利用本會現址設立「光和講堂」之宏願,際此殊勝因緣,亦樂意將之移充為中佛青會分會所,經多次之商議研討,終於在十一月成立「中華民國佛教青年會高雄分會籌備會」。自七十九年底以來,該籌備會曾舉辦多項佛法講座、佛法研習班(如「心經講座」及「大智度論」、「成佛之道」、「基礎佛法」、「中級佛法」、「雜阿含經導讀」、「中觀今論導讀」等研習班)及數期靜坐班,並於八十年四月中旬協助「中佛青會」在市立圖晝館舉辦「印順導師八六嵩壽佛學講座」。

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