Skip to Content
本中心網站現階段提供五項佛法討論平台：
（一）有系統介紹印順導師著作的特色及研讀方法
（二）舉辦佛法網路讀書會
（三）印順導師著作答客問，法友若提出導師著作相關疑難問題，版主將會盡速回應，但僅限來客一問，版主一答（欲續問者可另再立新問題）。
（四）佛法討論區，歡迎法友分享佛法的體會與討論。
（五）摘選法義饒益之文章，提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎真誠向法的網友們一起切磋討論。

批判心靈的傳承

Sat, 2019-02-23 07:32 — Breath in Mind
批判心靈的傳承
中觀學的論破與批判特質乃有其思想傳承。如佛陀本身即深具反叛性格，當初悉達多貴為皇太子乃王位第一繼承人，然而他卻拂逆父親與家人的期許離家遠走，執意捨俗求道，堅持理想的追求與實現；這和傳統儒者以家庭為本位是鑿枘不入，甚至是大逆不道。

向龍樹學道別

Sat, 2019-02-23 07:30 — Breath in Mind
拜別龍樹學
古來中國高僧大德雖對龍樹思想充滿敬意但實是疏遠的，此由嘉祥吉藏之後深研中觀學而有所成者絕無僅有，可見一斑。此除了龍樹思想中的批判性格，與中國文化之重和諧、融合難以相契外，中觀學裡細緻的義理分析與論證，也是中國人所不習慣的，甚至也是難以追隨的；因此古來中國絕大多數的人僅是懷抱敬意，而少有忠實的追隨者。甚至晚年後的吉藏，在思想上也有所轉向，與中觀「破邪顯正」有漸行漸遠的傾向。[1]

「八宗共祖」!?

Sat, 2019-02-23 07:29 — Breath in Mind
「八宗共祖」!?
印度佛教所闡述的阿含、般若、中觀與唯識等思想，對於中國佛學的實質影響為何，應值得進一步探討。例如龍樹古來在中國被尊稱為「八宗共祖」，理論上應對中國佛教的開創影響最深，但是中國佛教所重視的圓融未必是中觀學之主要特色。

臨終一念與睡前一念

Mon, 2019-02-11 16:54 — Breath in Mind

臨終一念與睡前一念

《成佛之道》說「隨業報善惡，五趣常流轉，隨重或隨習，或復隨憶念」，一個人來世業報之感召，往生投胎於何處有三個要素，分別是「隨重」、「隨習」和「隨念」，可知臨終一念亦是投胎的決定性因素之一。

寧可走錯路

Mon, 2019-02-11 16:53 — Breath in Mind

寧可走錯路

在異地開車的人幾乎都有走錯路或者迷路的經驗。今年過年開車回到台北，由於我們甚少開車北上（都是坐火車），因此錯綜複雜的快速道路很怕自己走錯或迷航。

最喜愛的一本書

Mon, 2019-02-11 16:52 — Breath in Mind

最喜愛的一本書

學者以讀書為本務，讀書多而龐雜，雖然豐富了知識，但卻未必足以安定心靈。然而，不管任何人，都應該有一本隨身書或床頭書，不時伴隨著，在遇到困頓或欲尋求平靜的時候，只要翻讀其中幾頁即可以滿足內心需求。

三學與六度

Mon, 2019-02-11 16:52 — Breath in Mind

三學與六度

佛法不出解脫道和菩薩道（菩提道）兩種修學路數，即俗稱的大小二乘（聲聞、菩薩），其修學綱領分別為三學與六度。

從身心找喜樂

Mon, 2019-02-11 16:51 — Breath in Mind

從身心找喜樂

佛教關心人生苦痛問題，認為苦痛是因於無明（「無明故苦」），所謂的無明是五蘊的不如實知，因此苦的根本是因於五蘊身心。可知，佛法所說的覺悟不是什麼虛玄境界，相對的如實知五蘊即是明，亦可說是覺悟。

印順佛學的史學與哲學性格

Fri, 2019-02-01 11:19 — Breath in Mind
印順佛學的史學與哲學性格
印順法師不只是個佛教學者，亦是一佛教思想家；他的佛學研究除了可以看到史學的一面，也可以見到哲學的一面。

愛與無私

Fri, 2019-02-01 11:18 — Breath in Mind

愛與無私

「信己無私，信人有愛」是證嚴法師常說的一句話，簡單八個字卻字字珠璣，可說道盡了法師的核心信念：愛與無私──相信自己無私，相信他人有愛。此乃以堅定不移的信仰、信念或信心，來看待人我/己之間的關係，此一關係就是有愛而無私。

Syndicate content


by Dr. Radut