印順文教基金會推廣教育中心

般若之三乘共學與但屬菩薩

在般若經教中，一方面提到「般若」是「三乘共學」，另一方面又說「但屬菩薩」，兩者看似不一致，應只是不同重點的強調。 

佛教觀點的釐清和詮釋

本書《心識與解脫：對比視域下的佛教心意識理論》不在於文獻內部上的分析考證，而試著從較寬闊的視野進行「跨文化」對比，猶如訪客敲門造訪，總需要有人應門相迎（而不再「閉門造車」），不管來者是為質疑或請益，皆盼能有相互理解的對話。雖然「開大門，走大路」（在大脈絡下探討複雜問題）不符現今學界「小題大作」的論文走向，但這似乎是多元文化溝通所不得不的選擇。因此相對於為佛教的主張或論點進行辯護、論證，本書更重於釐清和詮解佛教的見解，探究的進路以哲學暨義理詮釋為主，這當中自有個人詮解觀點的涉入。

「文以載道」

一篇文章通常有兩個重點，一是「說什麼」、二是「怎麼說」。所謂「文以載道」，可知文章是為了提出觀點、說明道理；或者一般所說的「言之有物」，文章的書寫皆不是無病呻吟，反而是有所感、有所悟，因此抒發為文。