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佛教是什麼?

                  佛教是什麼?
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」是佛教界廣為流傳的一句話,諸大小乘佛典也明載此一經句,既提綱挈領又簡明扼要,可說一語道破佛教的神髓。

死何足懼?

死何足懼?

有生就有死,死亡是人生必經之路,但怕死同時是普遍的心理反應。但之所以怕死大概不出三個原因:第一是害怕失去現在擁有的美好;第二是害怕死亡過程中的痛苦(怕死是因怕痛);第三是害怕面對死後世界的未知。這或可分別對應到佛典所說的境界愛、自體愛、當生愛(後有愛)之三愛,而且有愛就有罣礙、就有煩惱。

菩薩不買奢侈品

                 菩薩不買奢侈品
菩薩的精神是慈悲利他,任何苦難眾生都是菩薩關愛的對象,也因此當眾生困頓、有需要時,悲心殷切的菩薩自是不安不忍其艱難處境。

「解行並重」

「解行並重」

這兩天在松山慈濟分會舉辦「成佛之道研習營」,我忝為其中講師之一,活動後有一些小感想。

導師著作 : 為性空者辨

姓名或匿稱: 
Yiu

你好, 導師於中觀今論提到此文章, 但於導師著作集中一直找不著, 請問在那可找到 ?

最後的達賴喇嘛?!

最後的達賴喇嘛?!
第十四世達賴喇嘛接受民視專訪時表示他是不是十三世達賴喇嘛的轉世,原原本本同一人投胎,抱持著懷疑態度,也認為未來是否有十五世轉世乃「事不關己」,非他所能作主而交由西藏人民決定。

學佛與做人

學佛與做人

不少人信了宗教後都經歷「改頭換面」的過程,但我們樂見的是「洗心革面」的正向改變,最怕到頭來「面目全非」,把自己弄得「不成人形」。

有品質的人際互動

有品質的人際互動
毎一事物存在都有其品質,包括「人」也有其品質,所謂的「人品」或「品格」、「品性」、「品德」乃至「品味」等,皆意指「人」相關的品質。

批判心靈的傳承

批判心靈的傳承
中觀學的論破與批判特質乃有其思想傳承。如佛陀本身即深具反叛性格,當初悉達多貴為皇太子乃王位第一繼承人,然而他卻拂逆父親與家人的期許離家遠走,執意捨俗求道,堅持理想的追求與實現;這和傳統儒者以家庭為本位是鑿枘不入,甚至是大逆不道。

向龍樹學道別

拜別龍樹學
古來中國高僧大德雖對龍樹思想充滿敬意但實是疏遠的,此由嘉祥吉藏之後深研中觀學而有所成者絕無僅有,可見一斑。此除了龍樹思想中的批判性格,與中國文化之重和諧、融合難以相契外,中觀學裡細緻的義理分析與論證,也是中國人所不習慣的,甚至也是難以追隨的;因此古來中國絕大多數的人僅是懷抱敬意,而少有忠實的追隨者。甚至晚年後的吉藏,在思想上也有所轉向,與中觀「破邪顯正」有漸行漸遠的傾向。[1]
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by Dr. Radut