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「我」的四種層次

Fri, 2018-05-18 05:40 — Breath in Mind

「我」的四種層次

「我」（I）在語言使用上是一個代名詞，指涉自己這個主體，在更深的（本體）層次上，究竟什麼是「我」（self），古今中外有諸多哲學討論；如禪宗所問：「未生我時誰是我，生我之後我是誰」，一直要到「明心見性」，還我本來面目，才能找到問題的答案。

佛教哲學 vs. 佛教義學

Wed, 2018-05-09 21:40 — Breath in Mind
佛教哲學 vs. 佛教義學
John Hick在《宗教哲學》（Philosophy of Religion）一書「導論」曾表示，「宗教哲學」乃是「哲學性的思考宗教」（ philosophical thinking about religion），寬廣的說明何為「宗教哲學」。

淺說「二諦」

Wed, 2018-05-09 21:39 — Breath in Mind
淺說「二諦」
佛教思想的討論（尤其是佛教倫理學），有幾個觀念可特別留意，如：苦、緣起（包括無常、無我、中道）、意業、空性、二諦、慈悲、方便、佛性等。

「學院佛學」和「寺院佛學」

Wed, 2018-05-09 21:39 — Breath in Mind
「學院佛學」和「寺院佛學」
在專業的研究領域中，我或可歸為佛教學者，然而除了純粹的佛學研究外，我仍保有對佛教的信仰，因此除了學術研究外，義理探討之餘我更關心修行、信仰等實踐性問題。

以管窺天

Wed, 2018-05-09 21:38 — Breath in Mind
「就當成是我說的好了！」
「佛法珠璣集」中談論許多佛法觀念，多半依於個人的理解作出詮釋；如此「不修邊幅」的小短文，若以嚴格標準檢視，自有許多問題。

當愛惜身

Wed, 2018-05-09 21:34 — Breath in Mind
當愛惜身
作學問的人身體多半不好，因此有「文弱書生」之譏，佛教徒也不少是體弱多病。然而，「不依俗諦，不得真諦」，猶如佛教常說「身安道隆」，沒有安康的身心，就沒有隆盛的道業。

「生命的學問」

Wed, 2018-05-09 21:33 — Breath in Mind
「生命的學問」
牟宗三先生認為中國哲學是「生命的學問」，事實上不只是中國哲學，印度哲學亦然，或者說整個東方哲學都是「生命的學問」。

佛法觀慧的常道

Thu, 2018-04-26 11:19 — 匿名法友
姓名或匿稱: 
林文亮 




慧與覺證
    在家出家的聖弟子，依八正道行，確有如實的悟證境地，這是經
中隨處可見的。到此，淨化自心功夫，才達到實現。怎樣的觀慧才能引發如實覺
呢？方便是非常眾多的，或說四念處──觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法
無我；或說四諦觀；或說緣起的生起還滅觀。但達到根本處，切近實證處，都是



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四緣說與四因說

  
  

        
Sun, 2018-04-22 10:44 — Breath in Mind

      


  
  
  

    
四緣說與四因說
「緣起」是佛教思想的核心，對於「緣起」佛法有所謂的四緣（梵 catvārah pratyayāh），即把一切現象或事件的發生歸納為四，分別為因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣，除此四緣之外別無第五緣，如《中論》說：「因緣次第緣，緣緣增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。」
  


    

      

  
  

 
 


        
    
空不等於沒有

  
  

        
Sun, 2018-04-22 10:44 — Breath in Mind

      


  
  
  

    
空不等於沒有
佛教談「空」，但「空」很容易被聯想成沒有，而陷入某種虛無主義，無怪乎《中論》以使用咒術、擒抓毒蛇之不當，來比喻對空義的誤解（「不能正觀空，鈍根則自害，如不善咒術，不善捉毒蛇 」），如此未受其利先得其害，倒不如執一切為實有，而毋須談空觀正見。
  


    

      

  
  

 

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by Dr. Radut