印順文教基金會推廣教育中心

再談「佛教多元主義」

佛教有兩種形象，一種是和合無諍、不與世間諍，主張大慈大悲和柔和忍辱；另一種是為「求真」而勇猛精進、大雄無畏，如經上形容佛陀──「沙門瞿曇論士能伏一切外道異學」、「執持利智金剛杵，當破外道一切邪」，中觀學家之「破邪顯正」亦在於此。

信仰的中道

信仰需要信心，但切忌過度信心，過度信心是一種迷失，活在自己世界中的基本教義派，甚至成了極端份子、恐佈主義。 

著眼於佛教根本法義

　　本書《心識與解脫》主要著眼於佛教根本（或基本）思想來回應現今心意識課題，而避免陷於各學派複雜爭議中，試著以簡明的觀念進行詮釋。換言之，本書重視佛教之共通法義，雖不是全部，但至少可以視為是基礎。或許會問：佛教的唯識學談八識，一般人最多只講到六識，為什麼不以唯識學來討論意識呢？誠然，唯識學對心意識細緻而深入的解釋、解析，確有見人所未見之處（而有其特色），但有三點或要一併考量：

情理的兩面

人有理性和感性的兩面，情感不分彼此，把人與人連結在一起，理智明斷人我，尊重每個人的獨立性與個體性。理智和情感同屬於每個人的一部份，既分又合、不分不合，維持某種「中道」的平衡。