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來世想更好、今生要努力

Sat, 2018-02-10 22:55 — Breath in Mind
來世想更好、今生要努力
在網路上看到一視頻，一個美國孩童對911恐佈攻擊事件記憶猶新。照理說，他生於2001年之後，無從得知911的任何印象或經驗，但卻事件的當下恍若昨日歷歷在目，讓人不得不相信輪迴轉世的真實性。

佛法之「宗教性」

Sat, 2018-02-10 22:54 — Breath in Mind
佛法之「宗教性」
印順法師多次表示：佛法作為研究的對象應重視其「宗教性」[1]，在表達他的「根本信念與看法」，第一點即說道：「佛法是宗教。佛法是不共於神教的宗教。如作為一般文化，或一般神教去研究，是不會正確理解的。」[2]這樣的強調，其一應是對於學術界化約式方法學研究進路之反思。

達賴喇嘛之統合靈性與科學

Sat, 2018-02-10 22:53 — Breath in Mind
達賴喇嘛之統合靈性與科學
　　十四世達賴喇嘛之反思科學和佛學關係，所表現出不卑不亢的態度，值得吾人重視。達賴所著的The Universe in a Single Atom: The Convergence of Science And Spirituality[1]，總結地表達他對科學的看法，以及佛學和科學間未來合作可能的展望。

藉家事練心性

Sat, 2018-02-10 22:52 — Breath in Mind
藉家事練心性
內人近來身體欠安，一些家務事落在我身上，包括準備餐點、洗碗、洗衣、晾衣、倒垃圾、接送小孩等。結婚六年來，大多數家事都是內人一手包辦，我一直被照顧得好好的，如今才知道她的辛苦。

哲學的氣質

Sat, 2018-02-10 22:51 — Breath in Mind

哲學的氣質

依儒哲牟宗三先生「哲學的氣質」之標準，作一位哲學家從事哲學活動，先要預備三種心境。首先是放下現實的照顧與名利的牽掛，不為日常俗務疲於奔命，他認為照顧與牽掛太多，心散落外處，就難以作入微的沈思；相對的，讓自己在社交活動成為一個「呆子」，才更容易成全哲學的事功。

科學可否全然回答美善問題？

Sat, 2018-02-10 22:49 — Breath in Mind
科學可否全然回答美善問題？
佛學除了是一知識系統，同時也是一套價值體系，而是否能以自然科學的方式探究價值理論和道德學說，亦有待商榷；此猶如G. E. Moore所指出的「自然主義的謬誤」（naturalistic fallacy），[1]同樣的「佛教自然化」如何回應類似的挑戰，也是值得我們關心的。

「心理系」放在「文學院」之可能

Sat, 2018-02-10 22:48 — Breath in Mind
「心理系」放在「文學院」之可能
道德行為出自於道德感（sense of morality），而道德感來自於對於他人福址（wellbeing of others）的考量暨同情共感（empathy），所謂的良知所指涉的不外乎道德感，而意識經驗密切關乎道德感或道德意識（moral consciousness）的形成。

戒指、戒止與戒子

Sat, 2018-02-10 22:47 — Breath in Mind
戒指、戒止與戒子
一般戴戒指代表婚約，男生通常戴在左手無名指，表示已婚的身份。近來我手上也會帶上一只戒指，但這戒指除了婚約外更有其它意涵。

東方哲學研究的主體性

Sat, 2018-02-10 22:46 — Breath in Mind
東方哲學研究的主體性
過去兩百年間西方現代化進程遙遙領先，特別是科技的發達帶給人類文明翻天覆地的轉變，依著文化霸權（cultural hegemony）有著知識霸權之傾向，以西方的學科知識來界定和解讀東方，例如哲學即是。

何謂心靈研究的專家？

Sat, 2018-02-10 22:45 — Breath in Mind
何謂心靈研究的專家？
心靈研究的專家當不限於科學界之認定，一如身體研究的專家不限於只是生理學家，畢竟身體所指涉的範疇遠比生理學研究的更為寬廣，生理學家未必足以稱為身體或身體研究的專家而當之無愧。

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by Dr. Radut