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本中心即日起增闢二項平台:厚觀法師(一)法音宣流、(二)佛典故事,歡迎法友們點閱聆聽,增長見聞。

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(一)法音宣流(《大智度論》要義):《大智度論》相傳為龍樹菩薩所作,此論被譽為「佛教百科全書」,在文獻上、修行實踐上,皆具有很高的參考價值。厚觀法師曾對一百卷的《大智度論》有完整的解說,由於數量龐大,故從中擷取部分重要的法義剪輯成「《大智度論》要義」,方便大家理解《大智度論》的大要,若欲知詳細內容,還請參閱:https://video.lwdh.org.tw/html/dzdl/dzdl00.html
(二)佛典故事:《大智度論》除了廣釋《般若波羅蜜經》之外,還藉助許多生動的故事、巧妙的譬喻解說深奧的教理。此「佛典故事」的內容,即是從厚觀法師講解《大智度論》的影片中擷取而成,與大家分享。
(三)印順導師著作答客問:法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。
(四)法海涓滴:提供網友「廣學多聞、受用法味」之園地。歡迎法友們分享心得或回應討論。
(五)聞思隨筆:介紹印順導師著作的特色,分享版主的「投稿文章、聞思心得及演講講綱或講義」,歡迎網友回應討論。
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大智度論要義 047:忍辱、精進波羅蜜圓滿(部派說法)

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大智度論要義 046:持戒波羅蜜圓滿(部派說法)

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佛典故事 119:精進的利益

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佛典故事 118:福德再大,若無智慧仍無法得解脫

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人菩薩行的理論與實踐

人菩薩行的理論與實踐

(本文發表於一九九九年十月「第一屆人間佛教薪火相傳學術研討會」)

 

摘    要

    為闡揚印順導師所提倡的「人間佛教」之「人菩薩行」,並證成人菩薩行之如理性及可修(實踐)性,本文依據印順導師之著作及相關經論,透過教、理、行、果之次第以及導師「三重因緣」之原理予以探討。尤其對於圓滿修學「學佛三要」的人菩薩行之完整「菩薩道」(一、凡夫菩薩。二、賢聖菩薩。三、佛菩薩)進程中,如何能具有永不失望的信心與不可沮壞的智慧力,而長保「人」身長在「人間」,其是否與「緣起正見」相應,加以探討。

    此外,對於印順導師所主張的,從人而學習菩薩行,由菩薩行修學圓滿而成佛,這個「古代佛教所本有的」的「人菩薩行」,嘗試提供更多古代經論及法理之證據。再者,「無生法忍菩薩」因悲願深切「忍而不證」,有部分學人,質疑他們的忍而不證是否有「欲令如是、不欲令如是」違背緣起之我見我欲,本文特別立論予以澄清。

 

目次  

請問不相應行法

姓名或匿稱: 
三寶弟子

師父慈悲

成唯論曰。唯是煩惱分位差別。等流性故名隨煩惱。……云何為忿。依對現前不饒益境憤發為性。能障不忿執仗為業。謂懷忿者多發暴惡身表業故。此即瞋恚一分為體。離瞋無別忿相用故。……等等 請問師父,忿等既是無有別體。是不是可以理解為不相應行法。

若是,則相應行法不只24個了。可以這樣理解嗎?

感謝師父開示

大智度論要義 045:布施波羅蜜圓滿(部派說法)

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大智度論要義 044:說一切有部對菩薩的看法

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佛典故事 117:福德遮罪業,智慧離生死

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佛典故事 116:真正的精進是斷惡修善

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