印順導師著作-答客問 |
此即是中觀者的所緣境乎? |
林文亮 |
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「空」不是什麼都沒有 |
林文亮 |
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觀慧是因,實相是非果之果? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
假有實有的雙關論法(版主按:此有關「憶念,作業受報」的重要問題) |
林文亮 |
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請問「非迦旃延子比也」之真義? |
林文亮 |
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方廣道人 |
林文亮 |
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「戲論相」即是「虛誑妄取相」? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
緣起是所作,同時緣起也是「作法」? |
林文亮 |
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天地一指也 萬物一馬也? |
林文亮 |
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(導師於《成佛之道》所示)通於止觀之所緣? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
見惑以外之「無明」,亦應屬思惑之範圍之一。 |
林文亮 |
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真理是空無一物?這是你的幻想。 |
林文亮 |
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非「以行為宗」者指何? |
林文亮 |
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「無此不生」之真義? |
林文亮 |
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錯誤的修行;錯誤的認知 |
林文亮 |
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賴耶清淨轉成無垢【阿賴耶識如何(轉依)轉染成淨、轉識成智?】 |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘? |
林文亮 |
印順導師著作-答客問 |
大毘婆沙論解釋發智論,認為「以五根為世第一法」「以五根為但心所」等語,請問是何意也? |
林文亮 |
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以為涅槃為常,這是常見,是邪見。 |
林文亮 |
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世界、極微、剎那(自性)不可得? |
林文亮 |
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空不是什麼都不存在 |
林文亮 |
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請問導師之涅槃觀 |
林文亮 |
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4問經部的涅槃說 |
林文亮 |