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印順法師佛學著作集
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Recent comments
還是以楞嚴咒為主比較好
1 week 3 days ago
再討論龍樹之「受假」
1 week 5 days ago
識緣名色 名色緣識
1 month 3 days ago
「中本般若」中「三假」之辨釋
2 months 5 days ago
諸業不失壞之討論
2 months 1 week ago
不是清淨依他分,是依他清淨分
2 months 1 week ago
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
2 months 2 weeks ago
「六識論」非出自原始佛教?
2 months 2 weeks ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
2 months 2 weeks ago
「六識論」非出自原始佛教
2 months 2 weeks ago
法音宣流
大智度論要義 256:念僧(下)
大智度論要義 255:念僧(上)
大智度論要義 254:現在法剎那生滅不安住
大智度論要義 253:四諦、三法印、一實相印
大智度論要義 252:念法:念佛所說教法及法義
大智度論要義 251:三法印與一實相印
大智度論要義 250:三法印
大智度論要義 249:解脫知見的意義
大智度論要義 248:稱名念佛,念佛的十種名號
大智度論要義 247:念佛:四種念佛法門
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佛典故事
佛典故事 214:五度增長功德,般若除其著心
佛典故事 213:身口精進為少,意精進為大
佛典故事 212:少布施,得大果報
佛典故事 211:擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在
佛典故事 210:為何菩薩心生隨喜,能勝二乘布施
佛典故事 209:有人作功德,見者心隨歡喜,名為隨喜
佛典故事 208:知音聲念念生滅,讚毀不異
佛典故事 207:周利槃陀迦擦鞋悟道
佛典故事 206:比丘聽佛說往昔生死積骨如山而悟道
佛典故事 205:得無生法忍時斷盡煩惱,成佛時斷盡習氣
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導師著作答客問
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
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法海涓滴
「三淨肉」背後的倫理思維
德福一致與善惡報應
追求學問的出世間價值
被動式正念
「佛心師志」
治病 vs. 止痛
捐款致富
「痛而不苦」
正直良善
「印順學研究中心」
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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請問 金剛經 第八章 依法出生分
破斥印順法師之涅槃說
《空之探究》裏的這段經文出處?
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