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(Accelon 2017 可全文檢索)
印順法師佛學著作集
(CBETA Online 版) [
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CBETA (中華電子佛典協會)
[
CBETA 光碟,包含印順法師佛學著作集
]
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(補充說明)《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
1 week 2 days ago
回應:《佛法概論》聖道支性通滅為何虛線表示?
2 weeks 2 days ago
隨緣自在
3 weeks 3 days ago
請法友們以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度回應
1 month 1 day ago
對於「經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?」等論題之感想
2 months 1 day ago
回應「欲令如是,不令如是」之文意?
2 months 1 week ago
回應:般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
2 months 2 weeks ago
回應:導師對月稱論師的讚揚與評語,或有未明真義之處?
3 months 2 hours ago
自己所信仰的,不应该强迫别人接受。
3 months 2 weeks ago
回應:釋尊承受「印度主意論」是指何而言?
3 months 3 weeks ago
導師著作答客問
「入無餘涅槃,不能說有說無」等,請問出自何經?
經上說:「不壞色故觀色無常」,請問「不壞」之真意為何?
雜阿含第四八經,說明以緣起離三際見等,似為46經之誤。
請問上下黃底部分內容是否不符
佛所證的法是自然法非人格法是何因?
請問如來、如解、如說之真義為何?
請問「虛雲老和尚舍利塔碑銘」之源由?
「歸宗有在」,是先歸在「有」,再引入空?
導師怎麼知到這種入定表演是屬於初禪定?
「將差別去說理」;「將平等去說事」的例子各有何?
修行未得不退轉,恐仍將隨業輪轉,或上或下,甚可畏佈?
請問佛法概論P11八正道實虛線各表何義 感謝慈悲開示
關於部派對涅槃解說之評述
「住持佛法」的真意為何?
內地以真我體驗為最高法門者係指何而言?
僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了?
「空中無色」如何能於「一切空而能建立一切因果罪福、流轉還滅」?
「經部非無論,但不以為佛說,不以為權證」之真義指何?
空假名、不空假名、假名空之圖示正確否?
空假名不空假名假名空三者之簡表分析正確否
「即生即滅」與「生滅同時」的真義?
「雪山部」究從何而來?
智論說「若諸法實有,不應以心識故知有。若以心識故有,是則非有」其意何指?
「見空不見有」與「空相」是否相同?
「認識論」為何不能認識「真理」?
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末學對 “印順導師認為大乘是非佛說嗎?” 的補充
阿含經是有[補特伽羅]這一詞語的 (新加入 不知如何回應[補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見]?)
導師對傳道法師師徒的開示。佛法是現生現世的身心淨化,得現前樂。
不知關於王子討論「飯從哪裡來」故事之出處?
關導師著作內文上(天)下(地)空白處似應改為上寬下窄
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北京《印順法師佛學著作全集》簡體版出版座談會——大陸教界及學界對印順法師佛學思想之看法
轉載宣方教授大作〈批印諸文學術失範和學風問題舉隅〉
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本中心很榮幸敬邀慈濟大學林建德教授主持我們中心「法海涓滴」佛法討論版
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從宗出教話蘭若(妙雲蘭若建寺五十週年邀稿)
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追思導師——孤峰獨拔之寂寞(2005年6月4日導師圓寂專文)
仁俊長老圓寂追思專文;圓寂一週年紀念文章
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