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Recent comments
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
2 days 2 hours ago
「六識論」非出自原始佛教?
2 days 23 hours ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
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「六識論」非出自原始佛教
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涅槃是空 亦是不空
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生滅法 從緣起
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真空妙有 vs. 幻空假有
3 days 14 hours ago
2種「有」
3 days 15 hours ago
行善與度眾
4 days 1 hour ago
自度和度他
4 days 2 hours ago
法音宣流
大智度論要義 167:精進的相貌
大智度論要義 166:如何增益精進(下)
大智度論要義 165:如何增益精進(中)
大智度論要義 164:如何增益精進(上)
大智度論要義 163:精進的利益
大智度論要義 162:非僅以福德得佛道,要須精進求定慧
大智度論要義 161:精進的要義:斷惡修善
大智度論要義 160:三種行清淨,具足忍波羅蜜
大智度論要義 159:於十四無記觀察無礙,是為法忍
大智度論要義 158:留惑潤生,忍煩惱而不斷盡之方法
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佛典故事
佛典故事 182:眾生習性不同,佛皆了知
佛典故事 181:積習成性,習性難改
佛典故事 180:佛知眾生愛好不同,善巧引導度化
佛典故事 179:殺人魔指鬘與鈍根周利般陀伽皆得度
佛典故事 178:同樣是人,為何業報各有不同
佛典故事 177:臨終惡念如火如毒,勝百歲行力
佛典故事 176:舍利弗不願度百歲老人,佛一度便悟道
佛典故事 175:四類朋友
佛典故事 174:大醫與小醫的差別
佛典故事 173:一切世間不可樂想
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導師著作答客問
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
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法海涓滴
慈濟人與靜思弟子
戒律的中道立場
人文主義的中道精神
中道平衡的學術研究
佛弟子與佛教徒
利他主義與人文主義在佛教中的相即互攝
方便與究竟之治標與治本
廣弘小乘即是實踐大乘
「自焚」的佛教倫理學反思
命格與運勢
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聞思隨筆
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
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破斥印順法師之涅槃說
《空之探究》裏的這段經文出處?
諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
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