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回應:「悟道以後,還得向深山裡養道」的「養道」,是否為禪宗所謂的『保任』?
1 day 15 hours ago
回應:「空」和「有」是一體的兩面?
6 days 12 hours ago
回應:斷三結可有次第?
6 days 20 hours ago
回應:緣起的面向與特性(三重因緣與三法印之會通)
1 week 2 days ago
回應:五利使(五見)與三結可否會通?
1 week 2 days ago
回應:無我與「相依相成」或「相依相拒」?
1 week 6 days ago
回應:淫欲是障道法之經證?
3 weeks 2 days ago
回應:古人簡略稱為:「畢竟空而宛然有,宛然有而畢竟空」。(論文出處)
3 weeks 5 days ago
回應:羅什傳譯附出之法華等禪觀是何所指?
4 weeks 9 hours ago
回應:導師之涅槃觀
1 month 4 days ago
導師著作答客問
「此有故彼有,此生故彼生」,如依十二因緣是這樣有、這樣生?感謝開示
請問「無常滅」與「性空寂滅」應如何分別?
『知』流轉門,即是『得』「法住智」?「『知』還滅門,即是『得』「涅槃智」?
提出問題,「無常滅」是涵攝在流轉門中還是還滅門中?
「二合生『識』的『識』,與十二支緣起中的『識』支,有何不同?
有人批評印順導師採用世俗本位的歷史考證方法,對佛教造成傷害,使大乘信仰被遮蔽。
印順導師認為大乘是非佛說嗎?
印順導師相信華嚴經、法華經、阿彌陀經是 “聖言量” 嗎?
「他作他覺」是何所指?
導師在「印度之佛教」214頁,提到眾生因自性見,故「戲論無邊,正觀緣起之八不,則自性空而分別滅,分別滅而戲論息矣?此八 不之緣起中道,為三乘解脫所共由,『而菩薩則不共』。何者?」
「以佛法研究佛法」中提到「但過分傾向一切法的分別,不免忽略了佛所『自說』的.....」是否應為『自證的』?
導師在佛法概論頁88提到「如龍樹的解說無生,即生、無生等五句皆絕。」,請問此五句為何?
生死流轉是緣起的;還滅涅槃不是依於緣起,「是緣滅了」?
導師在佛法概論176頁中提到:1.「專修取相的分別行」2.「如專談法法平等,不知行為有法與非法」等,各是指何?
導師在佛法概論提到「愛結所繫的愛,在緣起支中,即說為行」,請問此「行」此「愛」與緣起支中的「『愛』、取」不同?
南北傳佛教之「三歸(皈)依」
何謂、一切智、道種智、一切種智
他方穢土
佛教的歸類
導師在般若經講記中對於「舍利子!是諸法空相,...。 是故,空中無色,無..無.;無智亦無得。以無所得故」之解釋,除了無自性無實相,是否亦不否定假名幻有?
小乘的修學者,做到生死解脫了,便算了事,這有甚麼不對?在其修學、證後的所有過程,都把握因緣,積極行善、弘法,而不是"留惑潤生"、不取證,這樣仍算是不究竟嗎?
發菩提心修菩萨道是否一定要受持菩薩戒?
導師著作集之手機app無法進入
四无色定/四空定
不受後有的無學者,以何身轉修大乘行
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