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Recent comments
回應:此「故」彼,即是因「緣」果?
5 days 3 min ago
回應:「知法入法」是否與「悟真諦」相當?
1 week 4 days ago
[0529b08] 十二入幾共業。幾不共業。一共業
2 weeks 6 days ago
刑剋與共業不同意思??
2 weeks 6 days ago
回應:初果所斷的「身見」是指「分別我執」?
3 weeks 6 days ago
有關「不妄語戒」實例補充
4 weeks 2 hours ago
匿、飾、增、減
4 weeks 2 hours ago
刑法中關於妄語的相關處罰
4 weeks 2 hours ago
回應:「不妄語戒」的幾個問題
4 weeks 23 hours ago
回應:「無而現,現而無」即是「有依空立」?
1 month 4 days ago
導師著作答客問
生死流轉是緣起的;還滅涅槃不是依於緣起,「是緣滅了」?
導師在佛法概論176頁中提到:1.「專修取相的分別行」2.「如專談法法平等,不知行為有法與非法」等,各是指何?
導師在佛法概論提到「愛結所繫的愛,在緣起支中,即說為行」,請問此「行」此「愛」與緣起支中的「『愛』、取」不同?
南北傳佛教之「三歸(皈)依」
何謂、一切智、道種智、一切種智
他方穢土
佛教的歸類
導師在般若經講記中對於「舍利子!是諸法空相,...。 是故,空中無色,無..無.;無智亦無得。以無所得故」之解釋,除了無自性無實相,是否亦不否定假名幻有?
小乘的修學者,做到生死解脫了,便算了事,這有甚麼不對?在其修學、證後的所有過程,都把握因緣,積極行善、弘法,而不是"留惑潤生"、不取證,這樣仍算是不究竟嗎?
發菩提心修菩萨道是否一定要受持菩薩戒?
導師著作集之手機app無法進入
四无色定/四空定
不受後有的無學者,以何身轉修大乘行
法师著作中是否有开示:既有六根,还要单独安立“身语意”三门?
印順導師著作「無明覆,愛緣繫,得此識身」等相關法義之討論
请问《太虛大師全書》线上版的出版社及出版年份
相州南道北道對阿梨耶見解之分歧(與中國佛教大乘唯識學)
【六祖壇經】中的自性
導師是如何得知大乘唯識學隨理行派的主張?
何謂有量四谛及無量四諦?
導師著作 : 為性空者辨
請問華雨集中有關富蘭那長老的考證
關於「二種空經」的疑問
關於涅槃的問題
根塵我三法是所取相出處
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查閱幾個業果的偈頌
2020/12/31 南無阿彌陀佛聖誕
錯誤的修行;錯誤的認知
十善業道心得分享
真誠善意的信心,是學佛基本。
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心如冰山
從節約到節制
不信佛的代價
唯心思想與佛教興衰
明權實之別而堅定信仰
印順佛學的「中道」特色
緣起性空的慈悲
病中修
擺盪於精確與豐富之間
再談「慈濟宗」
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曲解印順導師思想回應集錄
「惑、業、苦」與十二因緣
重建阿含的地位與價值
孤峰獨拔的人菩薩行宗師—印順導師
我所認識的傳道法師
獨釣寒江雪的比丘菩薩—我所認識的仁公長老
我研讀唯識的報告
克里希那穆提之宗風與佛法
印順導師對於中國佛教復興之懸念探微
北京《印順法師佛學著作全集》簡體版出版座談會——大陸教界及學界對印順法師佛學思想之看法
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