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Recent comments
回應:天臺文獻引用之經典
1 day 20 hours ago
回應:【有人解說「不受後有」為:「有」是現實生命(迷)態,「不受後有」是不再如以往的迷惑態了。】
1 day 20 hours ago
回應:「悟道以後,還得向深山裡養道」的「養道」,是否為禪宗所謂的『保任』?
5 days 15 hours ago
回應:「空」和「有」是一體的兩面?
1 week 3 days ago
回應:斷三結可有次第?
1 week 3 days ago
回應:緣起的面向與特性(三重因緣與三法印之會通)
1 week 6 days ago
回應:五利使(五見)與三結可否會通?
1 week 6 days ago
回應:無我與「相依相成」或「相依相拒」?
2 weeks 3 days ago
回應:淫欲是障道法之經證?
3 weeks 6 days ago
回應:古人簡略稱為:「畢竟空而宛然有,宛然有而畢竟空」。(論文出處)
1 month 9 hours ago
導師著作答客問
請問出處:【有人解說「不受後有」為:「有」是現實生命(迷)態】
所稱「偽經」者何?
「百卉異色,皆同一陰」,此「陰」同於五「陰」(蘊)?
請問,智顗所引之經教非真者何?
請問,悟道後的「養道」,可是禪宗所謂的『保任』?
請問,智顗所引之經教有何非真者?
「空」和「有」是一體的兩面?
斷三結可有次第?
五利使與三結可否會通?
緣起的面向與特性
無我是「相依相拒」的,這是否正確?
淫欲是障道法之經證?
導師說:「古人簡略的稱為:「畢竟空而宛然有,宛然有而畢竟空」。」請問此「古人」名何?
請問羅什傳譯附出之法華等禪觀是何所指?
請問導師之涅槃觀
請問:此「故」彼,即是因「緣」果?
「知法入法」是否與「悟真諦」相當?
初果所斷的「身見」是指「分別我執」?
不知道的说知道,知道的说不知道
「無而現,現而無」即是「有依空立」?
「識蘊」可以認識「六識」?返聞「自性」?
「三修比丘」錯在何處?
大乘空宗發揚皇厲
掉舉,慢,無明,在二界各是指何而言?
關於中觀的佛陀觀
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