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Recent comments
五法是道引起偏重內心的傾向
4 days 11 hours ago
「無自性」與「有自性」
5 days 18 hours ago
如何理解「無自性空」與「自性空」?
5 days 19 hours ago
「佛性法身」長什麼樣子?
5 days 20 hours ago
從「諸法實相」談「空」
5 days 21 hours ago
先有「識」,後有「名色」
6 days 12 hours ago
言行舉止皆是「我執」
6 days 18 hours ago
中陰身 屬於「識」支
6 days 19 hours ago
六識身 指「意」
6 days 19 hours ago
前六識皆是影像(色法)
6 days 19 hours ago
法音宣流
大智度論要義 120:布施生禪波羅蜜
大智度論要義 119:布施生精進波羅蜜
大智度論要義 118:布施生忍辱波羅蜜
大智度論要義 117:布施生持戒波羅蜜
大智度論要義 116:若無我,誰受罪福、誰得解脫
大智度論要義 115:自殺是否有罪
大智度論要義 114:一人遇二鬼爭食而體悟無我
大智度論要義 113:施者不可得
大智度論要義 112:一境四心,不實故空
大智度論要義 111:布施應捨財,為何說無所捨
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佛典故事
佛典故事 168:財施與法施之比較
佛典故事 167:訶斥慳貪、讚歎布施
佛典故事 166:兄弟二人悔悟,投金入水
佛典故事 165:若執著持戒,如被金鎖繫縛
佛典故事 164:持戒是眾善的根本
佛典故事 163:諸善人皆在僧眾中,如萬川歸海
佛典故事 162:我欠你債嗎,為何常來我家乞食
佛典故事 161:沙彌雖小,不可輕視
佛典故事 160:念僧是修學的良伴
佛典故事 159:僧眾是世間無上的福田
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導師著作答客問
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
請問「非迦旃延子比也」之真義?
大乘廣五蘊論
能修於四力,精進不為難
佛法概論聖道支性通滅為何虛線表示
復問有關緣起支性與聖道支性實虛二線之意喻
經部的「滅尚非真」,不以滅諦為勝義?
「欲令如是,不令如是」之文意為何?
般若經的「自性空」,是勝義自性空?是有?
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法海涓滴
「自焚」的佛教倫理學反思
命格與運勢
製造垃圾與造作惡業
誰需要療癒?
人文學之重要
信仰人口之重質才重量
智慧的人文與慈悲的利他
藉病觀心
開悟是什麼
人文主義與利他主義在佛教中的相即互攝
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聞思隨筆
《雜阿含經二十選》序
基督教友人林金炎先生(一光長者知交)小傳
懷念一光長者(《東塔集》序)
《什麼是佛法的正法》序
參加「新雨在台灣十年回顧與展望」發言
生命關懷與社會關懷
風雨中的磐石──佛法
《妙雲集及華雨集選讀》編輯說明
《妙雲集導讀教本》編輯說明
《妙雲華雨的禪思──印順導師止觀開示集錄》自序
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諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
「我」僅僅只是一種幻覺
關於小品般若波羅蜜經
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