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Recent comments
五法是道引起偏重內心的傾向
4 days 9 hours ago
「無自性」與「有自性」
5 days 16 hours ago
如何理解「無自性空」與「自性空」?
5 days 17 hours ago
「佛性法身」長什麼樣子?
5 days 18 hours ago
從「諸法實相」談「空」
5 days 19 hours ago
先有「識」,後有「名色」
6 days 10 hours ago
言行舉止皆是「我執」
6 days 16 hours ago
中陰身 屬於「識」支
6 days 16 hours ago
六識身 指「意」
6 days 17 hours ago
前六識皆是影像(色法)
6 days 17 hours ago
法音宣流
大智度論要義 120:布施生禪波羅蜜
大智度論要義 119:布施生精進波羅蜜
大智度論要義 118:布施生忍辱波羅蜜
大智度論要義 117:布施生持戒波羅蜜
大智度論要義 116:若無我,誰受罪福、誰得解脫
大智度論要義 115:自殺是否有罪
大智度論要義 114:一人遇二鬼爭食而體悟無我
大智度論要義 113:施者不可得
大智度論要義 112:一境四心,不實故空
大智度論要義 111:布施應捨財,為何說無所捨
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佛典故事
佛典故事 168:財施與法施之比較
佛典故事 167:訶斥慳貪、讚歎布施
佛典故事 166:兄弟二人悔悟,投金入水
佛典故事 165:若執著持戒,如被金鎖繫縛
佛典故事 164:持戒是眾善的根本
佛典故事 163:諸善人皆在僧眾中,如萬川歸海
佛典故事 162:我欠你債嗎,為何常來我家乞食
佛典故事 161:沙彌雖小,不可輕視
佛典故事 160:念僧是修學的良伴
佛典故事 159:僧眾是世間無上的福田
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導師著作答客問
佛所證的法是自然法非人格法是何因?
請問如來、如解、如說之真義為何?
請問「虛雲老和尚舍利塔碑銘」之源由?
「歸宗有在」,是先歸在「有」,再引入空?
導師怎麼知到這種入定表演是屬於初禪定?
「將差別去說理」;「將平等去說事」的例子各有何?
修行未得不退轉,恐仍將隨業輪轉,或上或下,甚可畏佈?
請問佛法概論P11八正道實虛線各表何義 感謝慈悲開示
關於部派對涅槃解說之評述
「住持佛法」的真意為何?
內地以真我體驗為最高法門者係指何而言?
僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了?
「空中無色」如何能於「一切空而能建立一切因果罪福、流轉還滅」?
「經部非無論,但不以為佛說,不以為權證」之真義指何?
空假名、不空假名、假名空之圖示正確否?
空假名不空假名假名空三者之簡表分析正確否
「即生即滅」與「生滅同時」的真義?
「雪山部」究從何而來?
智論說「若諸法實有,不應以心識故知有。若以心識故有,是則非有」其意何指?
「見空不見有」與「空相」是否相同?
「認識論」為何不能認識「真理」?
導師書中常提及「認識論」,不知其所指真意為何?
全分慧解脫阿羅漢,是慧強定弱的修行者,幾乎是靠著智慧力前行?
何謂「三有」?八地不動地菩薩的「如幻三昧」?
導師究竟是否是「論師」?
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法海涓滴
「自焚」的佛教倫理學反思
命格與運勢
製造垃圾與造作惡業
誰需要療癒?
人文學之重要
信仰人口之重質才重量
智慧的人文與慈悲的利他
藉病觀心
開悟是什麼
人文主義與利他主義在佛教中的相即互攝
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聞思隨筆
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
《中阿含經十二選》評介
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諸法「實相」長什麼樣子?
四禪出現的「捨」是何義?
「欲令如是,不令如是」所表達的意思
「我」僅僅只是一種幻覺
關於小品般若波羅蜜經
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