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Recent comments
願大家能以「如實、柔軟、慈心」的「正語」態度進行討論
6 days 10 hours ago
「六識論」非出自原始佛教?
1 week 7 hours ago
印順導師的見解完全符合經典的教導
1 week 8 hours ago
「六識論」非出自原始佛教
1 week 11 hours ago
涅槃是空 亦是不空
1 week 12 hours ago
生滅法 從緣起
1 week 19 hours ago
真空妙有 vs. 幻空假有
1 week 21 hours ago
2種「有」
1 week 23 hours ago
行善與度眾
1 week 1 day ago
自度和度他
1 week 1 day ago
法音宣流
大智度論要義 183:呵五欲之種種譬喻
大智度論要義 182:行五法
大智度論要義 181:除疑蓋
大智度論要義 180:除掉悔蓋
大智度論要義 179:除睡眠蓋
大智度論要義 178:除瞋恚蓋
大智度論要義 177:除貪欲蓋
大智度論要義 176:呵觸欲
大智度論要義 175:呵味欲
大智度論要義 174:呵香欲
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佛典故事
佛典故事 193:佛為何能智慧無減
佛典故事 192:佛精進無減,度最後弟子
佛典故事 191:佛修集善法,心無厭足
佛典故事 190:佛度除糞人尼陀(下)
佛典故事 189:佛度除糞人尼陀(上)
佛典故事 188:德護欲以毒飯害佛,佛反而滅其三毒
佛典故事 187:佛隨智慧行,身口無過失
佛典故事 186:如何知曉佛都無怖畏
佛典故事 185:佛有四無所畏
佛典故事 184:阿那律肉眼失明卻得天眼
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導師著作答客問
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
若識入胎不出者,有名色不?答曰:無也。
請問不相應行法
請問「不如所取有」的意義
導師在般若經講記中說「不要以為這是大乘不共妙門!」是指般若道共三乘?
而且都是「先知法住,後知涅槃」
念佛成就,佛悉現前者,非是「現量」、「性境」乎?
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法海涓滴
累積在身體的業力
情欲、情義與慈悲
葷食是障道法
「但求來世再遇君」
「為知識而知識」
去貧與守貧
古今修證之根機差異
人鬼殊途
印順佛學影響下的台灣佛教
「為佛教,為眾生」之於靜思法脈、慈濟宗門的承傳開展
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聞思隨筆
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
敬致楊惠南教授──對「《維摩經》十三階道次第」之探討
《印度佛教思想史要略》序
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