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唯識學探源-第三項 大眾分別說系的解說

第三項 大眾分別說系的解說

《成唯識論》(卷二)說:

「分別論者雖作是說:心性本淨,客塵煩惱所染汙故,名為雜染。離煩惱時,轉成無漏,故無漏法非無因生」。

心性本淨論者的淨性,上面已一再說過。它在心心相續中,指出這明了覺知性是本淨的。有漏、無漏,只是有無煩惱、隨眠隱覆的不同。有漏位的心識,它雖沒有給予無漏種子的名稱,但「無漏法非無因生」,也早就適合無漏種的條件了。它與經部同樣的以有漏心為無漏因,經部或者還是受了分別說系的影響。經部沒有指出貫通有漏無漏的覺性,似乎還不及大眾分別說系透徹。


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