推廣中心 - 週五, 2011-05-13 17:38
民國三十四年，一九四五（甲申──乙酉），大師五十七歲。
一月二十日，國際宗教聯合研究會成立，大師蒞會演說（海廿六、二「佛苑零訊」）。
大師應國民外交協會請，致電羅斯福（海廿六、二「佛教新聞」）。
二月十三日（「乙酉元旦」），大師試筆：
『戰火延燒十五年，人間阿鼻苦熬煎。木雞喔喔一聲叫，已到昇平慶祝前』。
是春，西安（大興善寺）巴利三藏院成立開學，大師任院長（海廿六、四「最後消息」）。
五月二十二日，大師出席宗教徒聯誼會二週年紀念（海廿六、六──七「佛教新聞」）。作〈中國宗教徒聯誼會贊詞〉（文）。
二十九日，大師初回縉雲山，集漢院教職員，開談話會，指導分西藏佛學、印度佛學、中國佛學、現代佛學四組，各別研究而期協調溝通（修持與研究）。
六月二十四日，盧作孚與何北衡，陪英美大使來縉雲山參觀，與大師晤談（海廿六、六──七「法苑珍聞」）。
七月四日，大師以德國投降，乃作〈告日本四千萬佛教徒〉，勸其慨然無條件投降。由福善代為廣播（海廿六、六──七「法苑珍聞」）。
五日，大師發自傳舊稿，刪補重抄（自傳序）。
時邵力子、沈鈞儒等，發起創辦「文化研究院」，敦請大師為名譽董事（海廿六、六──七「潮音信箱」）。
八月十日，日本宣告無條件投降，中國八年抗戰終獲最後勝利。
大師作〈告世界佛教徒〉，俾有所貢獻於永久和平（文）。略謂：
『亞東南各民族，尤當以佛教加強其聯合。以聯合的力量來共同努力發揚佛教，以對世界永久和平作非常有力的貢獻』！
『中日佛教徒，尤應密切聯合。一方面肅清魔鬼們遺留的毒素；一方面發揚最徹底自由平等博愛民主精神的大乘佛教文化，努力於人類真正和平的推進』！
時經法舫與錫蘭摩訶菩提會會長金剛智洽定，由大師以世苑苑長名義，與之交換教授一人，互派學生一人（致康寄遙書七──九；海廿六、十「佛教新聞」）。
九月，大師推法尊任漢藏教理院院長，俾專職守。十四日，大師離八年來常住之縉雲山。
十五日，大師於北溫泉，舉行（南洋訪問攜歸）佛教文物展覽會（師曾「漢藏教理院與佛教文物展覽會」）。其後又在重慶、漢口展覽，保存於武昌世苑圖書館。
十八日，大師抵重慶，駐錫太寓（致法尊書五七）。
是月，大師抵重慶中國佛學會，講「原子能與神通」，程心勉記（文）。
時收復區緇素，紛紛函電向大師致敬，並乞領導（海廿五與廿六卷）。
蘇聯與美國之擴展政策，日趨強化，大師乃作〈因果昭然縱惡者可以止矣〉。其中有云：
『乃今國際間，猶有恃勢橫行，肆力侵掠。得意忘形中，不知不覺中，步上希特勒之後塵者，抑何迷倒之甚耶？其速警覺，回心向善』！
十二月一日，漢藏教理譯場正式成立。初，法尊迎喇嘛東本格西來川。得劉文輝、格桑澤仁、牛次封贊助，成立譯場於縉雲山之石華寺。大師任場主，東本任譯主（海廿七、一「一月佛教紀要」）。由法尊初譯《大毘婆沙論》（二百卷）為藏文。然大師初意，乃主先譯《大智度論》者。
二日，大師應英人蒲樂道請；為序所著《今日之中國佛教》（文）。
十七日，內政與社會部訓令，「依法組織中國佛教整理委員會」。委員為：太虛、章嘉、虛雲、圓暎、昌圓、全朗、李子寬、屈文六、黃慶瀾。並指定太虛、章嘉、李子寬為常務（海廿六、十二「中國佛教會整理委員會附刊」）。大師因作〈中國佛教會整理委員會之誕生〉。
是月，大師命葦舫赴武漢，設法恢復世苑圖書館（海廿七、一「一月佛教紀要」）。時福善離職赴京滬，海潮音二十七卷，乃移漢口，由葦舫編（海潮音月刊特啟）。
是年冬，大剛卒於拉薩（海廿七、一「一月佛教紀要」）。
比年，袁煥仙以禪風聳動川西，集其語為維摩精舍叢書。或以貽大師，大師略評數語，有「擲付侍者」，「兩樣畜生」，「一般假名」，「一場敗闕」諸語。蓋惡其狂囂，輕而勿與。致引起其徒輩林梅坡、寒涵等之老羞成怒，跳踉狂呼！
導師:
