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學佛三要-七 結說

七 結說

不單是佛法重視心的力量,凡尊重宗教,重視道德的,也都會重視心力的。人類都需要和平,安樂,就必須重視這心的力量。如大家忽視他,一味著重外物環境的發展,而不改進自心,那就永遠達不到目的的。古人有比喻說:如一輛牛車,停著不動,應該打牛呢?還是打車?當然,應該打牛,牛覺痛就走;牛一走,車就跟著前進了。這是說:要求環境變化,世界和平,先要著重內心的改善。現代的人類,可說越來越聰明啦!種種的發明,製造,日新月異。千萬里外的事情,不但可以聽到,還可以看見。現在正向征服太空,佔領月球前進,有的已在做他買賣月球地產的生意了。人類的心力,不能不說大大的開展,但到底為了什麼呢?大家都知道:不是為了戰爭優勢,世界控制權的加強,便是為了開闢財源。大家爭先恐後的向這條路跑,忘卻了自心的改善,這無怪乎表面看來,世界越來越進步,而其實是越來越緊張,越來越恐怖了!

我們的心,若向智慧,向慈悲,向光明,向和平,便會領導行為向善道走;報體也改善了,世界也造成清淨與安樂。反之,大家的心,專向於物質的征服,引發殘酷,鬥爭,結果,我們並不曾征服物質,而被物質所奴役了;隨物所轉,不能轉物。如打鞦韆一樣,滿以為自己把鞦韆轉得那麼高,自鳴得意,而不知自己正被鞦韆所轉,不留心,就會被摔得重傷。

這裡,我想總結為兩點:一、專向物質求進步,求滿足,結果必被物所轉,不會得到真正的幸福。二、佛法的目的,要從心的淨化,引發行為的清淨,影響報體,趨向世界的清淨。佛法以外,印度各教派,我國儒道等學說,一向都重視心力,注重心力的集中,德性的涵養。所以,認識心的主宰力,給予改善,合理的擴展,可說是東方精神的重點。現在略講這一問題,希望大家來傾向於自心的改進,一致向上,向善,向慈悲的正道而前進,來改變現代傾向外物的偏差,挽救向惡,向愚,向邪,向鬥爭的唯物擴張的厄運。(慧瑩記)


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