青年的佛教－三一 彌勒樓閣

三一 彌勒樓閣

一路上，善財追念善知識的教誨，覺得自己過去的缺點太多，身心既沒有清淨，而所作所為的，又大多是為了自身的欲樂打算。看看自己的身體，又是生老病死苦惱的淵藪。這不覺生起真切的悔意；這一悔，當下增長了不思議善根，所以能佛一樣的去尊敬一切菩薩。因了諸根的清淨，所以菩薩的供養，普見世間的眾生，願力所生的化身，讚歎三寶，這一切菩薩功德都現起了。三世一切佛菩薩的於一切處化現成道，神通說法，這一切也見到了。得了清淨的智眼，所以能見一切菩薩的境界，遍十方三世，虛空一樣的無量無邊。善財這樣的尊敬，這樣的供養稱歎觀察，漸漸遊行到海岸國的盧舍那莊嚴藏大樓閣前。善財一到閣前，就五體投地的敬禮他，用深刻的信解力，廣大的願力瞻仰他，思念他：這是佛，是法，是僧，是父母，是福田，這是值得尊重禮讚的！更正確的觀察他：虛空一般的無量無邊；法界似的無礙；實際一樣的遍於一切。也像沒有妄分別的如來；如影、如夢、如電、如響，一切是從因緣起的，沒有生性。善財從觀察中，得到了深刻的信解：一切報是從業起的，一切果是從因生的；佛菩薩的無邊功德，也都從因緣所生。這樣，一切是緣起法，就在一切法上，遠離了斷見、常見、無因見、顛倒見、自在見、我見、我所見、邊執見、往來見、有無見。了達了一切法的空、無生、不自在，知道他是思願所生，超越一切相而契入無相的真際。但這並不漠視一切法，一切法的如種生芽，如印成文，如鏡中像，如夢如幻，明白的了解它的從因生果，隨業受報。總之，一切功德，都是菩薩巧方便所流出的。善財在這樣的正觀中，得了不思議善根，身心也清淨而柔軟了。禮拜了起來，繞塔十匝，合了掌，注目的觀察樓閣。雖不會透視它的內容，但從樓閣的宏偉、莊嚴、清淨的表相看來，也想像得到這是具有一切功德的佛菩薩所住。這樣因物及人的觀察了一下，就歡喜的說幾個讚美的偈子來讚美他：「佛子於此住，教化諸眾生，供養諸如來，思惟諸法性。所修智行願，廣大不可量，無量千萬劫，稱揚莫能盡！彼大勇猛者，所行無障礙，住此法堂中，我合掌敬禮。諸佛之長子，聖德慈氏尊，我今恭敬禮，唯願悲矜我」！

善財讚歎了莊嚴藏樓閣中的菩薩，合掌頂禮，在閣門外，一心想進見彌勒菩薩。忽見彌勒菩薩遠遠的從別處回來；有無數的天龍八部，彌勒故鄉的眷屬，還有無數眾生，都圍著他，一齊向樓閣來。善財見了，非常歡喜，立刻五體投地的向菩薩敬禮。那時，彌勒菩薩不等善財開口，就指著善財向大眾說：「諸位仁者！大家見這位青年──善財嗎？他從前，在頻陀伽羅城，受了文殊的教導，一位又一位的參訪善知識。今天到我這裡，已經過一百十位善知識了。他永遠是勇猛的，意志純潔而堅定的；一位又一位，從來沒有一念的厭倦。他像勇猛的戰士，坐大乘的寶車，披大悲的鎧甲，為了救護眾生，發動了偉大的精進。他又像海商的導者，指導大眾，坐了大法船，橫渡生死大海，在寶洲的大道上，採集妙法的珍寶。這樣的青年，實在是難見的，難得同行共住的！諸位！世間能發菩提心的，已是很希有了！像善財發了心以後，能精進的專求佛法；更能具備清淨的菩薩法；能不惜身命的參訪善知識，不違背他的教誨；能堅固的修行菩提分，不求一切名聞利養；能不離菩薩的正直心，不染著家業、五欲、父母、親族，追求菩薩伴侶，修一切智道：這是怎樣的難得之難得呀！凡能如此修學的，就是這一生，也能夠淨化佛剎，教化眾生，深深的契入法界；成就波羅蜜；增廣菩薩的大行，圓滿自己的本願，從魔業中解放出來；遇一切善知識，具足普賢大行。善財是這樣做，且要這樣的完成了！這不像一般菩薩，經歷很久很久才完成這菩薩的行願，鄰近菩提」。善財聽了這一番讚歎，合掌向彌勒菩薩說：「大聖！我發了菩提心，但不知菩薩應怎樣學菩薩行，修菩薩道，才能具備一切佛法，度脫眾生？才能完成所發的志願與菩薩的大行？才能安慰救濟人天，不致於對不住自己，對不住三寶，使佛種不斷，有人能擔當菩薩的家業──如來的正法？這些，願大聖能不吝慈悲，詳細開示」！彌勒菩薩聽了，在大眾中對善財說：「善財！你能隨順諸佛教，修菩薩行，真是功德法器。你現在得了大利益，這應該怎樣的歡喜呀！一般人在無量劫中修行，也難得見聞的，你可都見了聞了。這是說你見了文殊菩薩們，知道他們的功德。你離卻險難的惡道，超過凡夫，達到了菩薩的地位。不久，你要圓滿智慧而成佛了！本來，菩薩行是大海一樣的深廣，佛智是虛空一樣的難量，好在你的志願也有海樣的深廣，虛空般的難量。所以只要有堅強而確定的志願，不厭不倦的親近善知識，那不久就會圓滿完成的。說到菩薩的大行，無非為了教化眾生，這要有堅定的信念才行。你有難思的福德力，真實的信力，所以你能見一切善知識──佛子，在參見每一位佛子的時候，聽了他們自己所說願行所證的法門，你也就都得到了。你能在生死中修菩薩行，所以佛子們都把自證的解脫門指示你。你如果不是法器，那怕你與佛子們同住無量劫，也還是不能了知。總之，你已見了難見的佛子，聽了難得的正法，在佛菩薩的攝受之下，善知識的教導之下，你已得了佛慧的新生命，成了菩薩家族的一人。你培養如來種子，升到灌頂位中，不久就要與佛子們平等了！我今天為你歡喜慶祝，你自己也應該歡喜。有如此因，必有如此果，你不久要成大果了！一般所不容易成就的，你一生就完成了，這不能不說是淨信與精進的力量。善財！你是這樣行了的，凡是景仰你而願欲修證的，也應當這樣行。菩薩有了願智，那是決定能修菩薩行的。善財！像我所說的普賢行，應從親近善知識中去信解它。如有人聽了，能立願實行的，他必能成佛。他永遠離卻惡道，不再受一切苦，不久就要往生佛國，面見十方的佛菩薩。過去的善因，現在清淨的知解，加以親近善友的力量，所以能增長功德，像水中的蓮華一樣。善財！你存了信解心來禮敬我，不久你要普入一切佛會中，圓滿一切行，達到佛功德的彼岸」。那時，善財聽了彌勒菩薩的安慰勉勵，不覺歡喜得流淚，仰望彌勒菩薩，一眼不霎的望著。忽然，善財從文殊菩薩而來的信智力中，現起了滿手的寶華瓔珞；善財連忙歡喜的把這心華智寶，供養彌勒菩薩。彌勒菩薩接受了這無上的供養，伸出右手來，撫摩善財的頂說：「善哉！善哉！你真是佛子！不久，你要與我和文殊一樣」！善財聽了，感戴善知識的功德，也說兩個偈子，偈子是：「無上善知識，億劫難遭遇，我今得奉覲，而來詣尊所！我以文殊力，見諸難見者；彼大功德尊，願速還瞻仰」！

當時，很多人見了這現成的公案，都發菩提心。彌勒菩薩見了，又對善財說：「善財！是的，你該回去晉見文殊菩薩了。善財！你為了救護世間的眾生，為了勤求無上的佛法，所以發大菩提心。我覺得，你在這人生中，遇著如來出世，又見到文殊菩薩，能發具足無量功德的大菩提心，實在難得。發了心，能進修菩薩行，自然能具足無量功德。善財！你問怎樣學菩薩行，修菩薩道，你可以到這大樓閣中去參觀一下，這一切你就都不言而知了」！善財合掌說：「這太好了！請大聖把樓門開了，讓學人進去瞻仰」！彌勒菩薩伸手在樓閣的門上，剝啄剝啄的彈指三下。呀的一聲，樓門自然的敞開了。在彌勒菩薩的助力下，善財歡喜的進去，樓門又閉了。善財靜靜的觀察，見莊嚴藏樓閣，與虛空一樣的廣大無量。從基地起，門、窗、階道、欄杆，一切都是珍寶的。寶蓋、旛、幢……這一切莊嚴品，把樓閣莊嚴得燦爛光明。在這廣大樓閣中，有無量微妙的宮殿樓閣：每一樓閣，都廣博嚴麗，與虛空一樣。彼此不相障礙，卻又彼此分明，沒有一點雜亂。善財見了這莊嚴樓閣，心中非常歡喜。一歡喜，身心都柔和了，一切妄想一切愚癡障都滅除了。那時心地像寂靜而皎潔的秋月，一切都正念不亂，悟入了無礙解脫的妙諦。善財這才頂禮下拜，開始作禮。因彌勒菩薩的威力，只見自己在每一樓閣中，窺見了種種難思的境界。見彌勒菩薩的修行歷程：發菩提心，初得慈心三昧，……受記作佛。又見彌勒菩薩的隨類化導：有作人中輪王而推行十善道的，有作天主、阿修羅王身而教化天眾與阿修羅眾的。又見彌勒在大眾集會中：在三惡道中救濟他們；在天龍八部人與非人的大會中，在聲聞、緣覺、菩薩會中，為他們說法。又見彌勒菩薩的精進修行：他修慧，百千年中經行、讀誦、寫經、觀諸法的真實，為他人說法。他修定，修種種禪定三昧，起神通現身說法。除了這彌勒菩薩的廣大行願而外，又見諸佛在大眾中，佛陀的家族、種姓、形貌，……種種的不同，都明白現見，也見自己在一切佛會中。在無量樓閣中，見一所更崇高、更廣大、更嚴飾的樓閣。這無比樓閣中，見大千世界的每一閻浮提，每一兜率天，都有彌勒菩薩。這或是從天降神，或是在人間誕生，……或是分布舍利，一切化現成佛的化跡。還有樓閣中一切莊嚴品，或流出微妙的法音，或放光現像，或映現彌勒菩薩的本生。這樓閣中的一切不思議的境界，如夢中的夢境，如幻師的幻化。善財在清淨無礙的智眼中，一切都明記不忘，雖然一切是過去了！

這時，彌勒菩薩也進樓閣來，又彈指三下，說：「善財！起來！一切法本來如此。這一切，如夢如幻，都沒有自性，僅是菩薩法智為緣所起的幻相。善財！起來」！善財聽見彈指聲，就警覺了，從定中出來。彌勒菩薩又告訴他說：「不思議解脫願智所現的莊嚴宮殿，顯現了菩薩行，菩薩道，菩薩的功德，如來的本願，這你都窺見了嗎」？善財說：「是的！大聖！這要感謝大聖的威力！大聖！這是什麼法門」？彌勒菩薩答道：「這叫入三世智正念莊嚴藏解脫門，是一生菩薩所證得的」。善財又問：「大聖！方才所見的一切莊嚴事，忽然而來，現在又忽然過去，不知到那裡去了」？彌勒菩薩微笑說：「我對你說，善財！那裡來，就向那裡去」。善財聽了，不得要領，停一下又說：「那麼，大聖！這到底是從那裡來的呢」？彌勒菩薩說：「從菩薩的智慧神力中來，但莊嚴事卻不住在智慧神力中。你要求他的來處，那是無所從來的；不來，也就不去。你看！幻師幻現的幻事，無來處，也沒有去處，不過是幻師幻力的緣起。這樣，一切莊嚴事，無來無去，不生不滅，但有了菩薩智願力的因緣，這一切就現起了」。善財聽了這緣起如幻的深義，索性擴大而作深一層的請問：「大聖！這能幻者的大聖，又從何來？這該不如幻性的無來去吧」？彌勒菩薩說：「我嗎！我還不是無來處，無去處，不行也不住，沒有處所也沒有著落，不生也不死，不定住也不遷移，不捨離也不染著，無業無報，不起不滅，不斷不常。但是我就在無來無去，不斷不常中來。善財！求菩薩的來去實性，雖然什麼都不可得，但從救護眾生的大慈悲來；從隨願受生的淨戒，願力所持的大願，隨處化現的神通，不離一切佛的不動，身心不為外界所奴役的無取捨，隨順眾生的慧方便，從影現無實的化身中來。總之，在悲智行願的緣起上，有如幻的菩薩來。你方才問我從何處來，其實我有何處所？不過，我卻從本生處的摩羅耶國來。摩羅耶國，有拘吒（樓閣）村，有我的老同學瞿波羅（護地）長者子。為了化度他，使他在佛法中，所以我就常住在那裡。又因為本生地的一切人民，應為他們隨機說法；還有父母、親屬，也要為他們說大乘法，所以我就住在那裡，從那裡來」。善財又問：「大聖才說從本生處來，不知大聖的生處，又是什麼地方」？彌勒菩薩說：「善財！在某種因緣下有菩薩，這某種因緣就是菩薩的生處。所以菩薩從菩提心，正直心，住地，大願，大悲，真實觀，大乘，化眾生，智慧方便，依法修行中出生，這就是菩薩的生處了。有了生處，不能說沒有他的家族，菩薩的家族是：般若母親，方便父親，施乳母，戒養母，忍辱莊嚴品，勤養育者，禪洗濯人，善知識老師，菩提品道友，善法眷屬，菩薩弟兄，菩提心家，奉行家法，菩薩地家鄉，忍富豪，大願尊貴，具菩薩行順家法，發大心繼承家業，法水灌頂太子，成菩提光大門庭。善財！菩薩這樣的生在如來家中，能使三寶不斷，嗣續菩薩的種族，家門清淨，受一切世間的讚歎。這生在佛家的菩薩，能知道一切法如影如化，不再厭離世間，也不會染著。一切法是無我的，所以不為自己打算，慈悲去教化眾生，不覺得厭倦。生死是如夢的，五蘊是如幻的，在生死中長期修行，不再有厭怖心。界與法界一樣，所以不會動心。一切法如焰如幻，所以在生死中沒有顛倒，超出魔王的境界。得了清淨法身，所以煩惱不能誑惑他，能在五趣中自在的受生。善財！我也就是這樣的得了清淨法身，能遍一切法界現起一切眾生的色相、音聲、……所作的事業，思想，志願。我為了要化度退菩提心的老同學，教化父母眷屬，所以生在南印度摩羅耶國的拘吒村。為了教化婆羅門，使他不起種族的憍慢，所以也生在婆羅門家。善財！我在南印的大樓閣中，隨機教化眾生。因為要教化兜率天的同行者，所以在此命終之後，生在兜率天上。我表現了菩薩勝妙的福德智慧，使天人厭離欲界的欲樂，知道有為法終歸要衰壞的。我又為了要攝化同學，要與一生菩薩共談妙法，要教化釋迦佛所派遣來的學人，所以又下生人間。善財！將來我下生成佛的時候，你與文殊菩薩，都要與我相見的。好了，善財！現在你可以回去見文殊菩薩了！文殊菩薩的大行大願，廣大得不可思議！他是一切佛的母親，一切菩薩的教師，也可以說是開顯大乘佛教的內在鼓舞者！你過去參訪的一切善知識，都是文殊的威力，都是文殊大乘教化的一面。善財！文殊是你的善知識，過去使你發生菩提心芽，你在長期參學的學程中，培植滋長，現在要開花結實了。你回去再見文殊，他必能使你圓見普賢行，悟入佛教的真諦──釋迦佛的本懷。善財！去吧」！善財聽了彌勒菩薩的教誨，誠懇的道了謝，從樓閣出來。要結束參學的生活，回到故鄉田地了！