無諍之辯

一、評熊十力的新唯識論………………………………… 1
　一 引言……………………………………………………1
　二 佛學與玄學……………………………………………2
　三 入世與出世……………………………………………8
　四 融會與附會……………………………………………15
　五 空宗與有宗……………………………………………21
　六 性相與體用……………………………………………31
　七 心與物…………………………………………………39
　八 相似證與顛倒說………………………………………46
二、神會與壇經…………………………………………… 57
　一 問題的提起……………………………………………57
　二 評「更無可疑的證據」………………………………60
　三 評「很明顯的證據」…………………………………66
　四 評「最重要的證據」…………………………………69
　五 提出我的「最重要的證據」…………………………82
　六 何必大吹大罵…………………………………………93
三、評〈精刻大藏緣起〉………………………………… 101
四、空有之間……………………………………………… 107
五、敬答『議印度佛教史』……………………………… 117
六、大乘三系的商榷……………………………………… 125
　一 論前泛說………………………………………………125
　二 成立三系的根本意趣…………………………………126
　三 怎樣來分別三系………………………………………127
　四 通釋諸問………………………………………………134
七、讀『大乘三系概觀』以後…………………………… 137
　一 三宗立名………………………………………………137
　二 空與有…………………………………………………139
　三 名義的商榷……………………………………………142
八、佛法有無「共同佛心」與「絕對精神」…………… 151
九、與巴利文系學者論大乘……………………………… 165
十、禪宗是否真常唯心論………………………………… 171
十一、談入世與佛學……………………………………… 175
　一 序起……………………………………………………175
　二 大乘精神──出世與入世……………………………177
　三 佛教思想──佛學與學佛……………………………200