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教制教典與教學-二 先要認清立場

二 先要認清立場

僧裝改革,是佛教出家眾的服裝改革。所以僧裝無論如何改革,終久是出家眾的服裝。承認出家制有存在的必要,願意站定出家崗位,這才有討論僧裝的應否改革與如何改革的價值,否則是多餘的。討論僧裝改革,是以出家制的存在為前提的。那麼,應進一步考慮,「出家」是什麼意義?在生活方式,行為操持,以及獻身三寶的任務上,出家眾與在家眾有何不同?有出家與在家二眾,即應有出家與在家的差別。如忽視這點,將有一切似是而非的理論出現;僧伽的革新運動,可能造成一種非僧非俗的現象。出家可以學佛,在家也可以學佛,但我反對不僧不俗的,繼承寺廟權益,受人信施,而營為純世俗的生活。我想,僧裝改革的倡導,是為了健全僧團,提高僧格,堅定出家立場,履行出家任務,而不是為了取消出家與在家的差別。這裡,準備與這樣的僧裝改革論者,共同商討。


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