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雜阿含經論會編(下)-三九

三九(1);   一三六二(五八六)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天子,容色妙絕,於後夜時,來詣佛所,稽首佛足。身諸光明,遍照祇樹給孤獨園。時彼天子而說偈言:「猶如利劍害,亦如頭火燃,斷除貪欲火,正念求遠離」。

爾時、世尊說偈答言:「譬如利劍害,亦如頭火燃,斷除於後身,正念求遠離」。

時彼天子復說偈言:「久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖已過,永超世恩愛」。

時彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

四〇(2);   一三六三(五八七)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天子,容色絕妙,於後夜時,來詣佛所,稽首佛足。身諸光明,遍照祇樹給孤獨園。時彼天子而說偈言:「天女眾圍遶,如毘舍脂眾,癡惑叢林中,何由而得出」?

爾時、世尊說偈答言:「正直平等道,離恐怖之方,乘寂默之車,法想為密覆,慚愧為長縻,正念為羈絡,智慧善御士,正見為前導,如是之妙乘,男女之所乘,出生死叢林,逮得安樂處」。

時彼天子復說偈言:「久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖已過,永超世恩愛」。

時彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

四一(3);   一三六四(五八八)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天子,容色絕妙,於後夜時,來詣佛所,稽首佛足。身諸光明,遍照祇樹給孤獨園。時彼天子說偈問佛:「有四輪(4)九門,充滿貪欲住,深溺淤(5)泥中,大象云何出」?

爾時、世尊說偈答言:「斷愛喜長縻,貪欲等諸惡,拔愛欲根本,正向於彼處」。

時彼天子復說偈言:「久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖已過,永超世恩愛」。

時彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

四二(6);   一三六五(五八九)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天子,容色絕妙,於後夜時,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面。身諸光明,遍照祇樹給孤獨園。時彼天子說偈問佛:「賴吒槃提國,有諸商賈客,大富足財寶,各各競求富,方便欲財利,猶如然熾火。如是競勝心,欲貪常馳騁,云何當斷貪,息世間勤求」?

爾時、世尊說偈答言:「捨俗出非家,妻子及財寶,貪、恚、癡、離欲,羅漢盡諸漏,正智心解脫,愛盡息方便」。

時彼天子復說偈言:「久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖已過,永超世恩愛」。

時彼天子聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。

四三(7);   一三六六(五九〇)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘;「過去世時,拘薩羅國有諸商人,五百乘車共行治生,至曠野中。曠野有五百群賊,在後隨逐,伺便欲作劫盜。時曠野中有一天神,止住路側。時彼天神作是念:當往詣彼拘薩羅國諸商人所,問其義理。若彼商人喜我所問,時解說者,我當方便令其安隱,得脫賊難。若不喜我所問者,當放捨之,如餘天神。時彼天神作是念已,即放身光,遍照商人車營,而說偈言:誰於覺睡眠?誰復睡眠覺?誰有解此義?誰能為我說?爾時、商人中有一優婆塞,信佛、信法、信比丘僧,一心向佛、法、僧,歸依佛、法、僧。於佛離疑,於法、僧離疑;於苦、集、滅、道離疑,見四聖諦,得第一無間等果。在商人中,與諸商人共為行侶。彼優婆塞於後夜時,端坐思惟,繫念在前,於十二因緣逆順觀察:所謂是事有故是事有,是事起故是事起,謂緣無明行,緣行識,緣識名色,緣名色六入處,緣六入處觸,緣觸受,緣受愛,緣愛取,緣取有,緣有生,緣生老死、憂悲惱苦,如是純大苦聚集。如是無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六入處滅,六入處滅則觸滅;觸滅則受滅,受滅則愛滅,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅,生滅則老死、憂悲惱苦滅,如是如是純大苦聚滅。時彼優婆塞如是思惟已,而說偈言:我於覺睡眠,我於睡眠覺,我解知此義,能為人記說。時彼天神問優婆塞,云何覺睡眠?云何睡眠覺?云何能解知?云何能記說?時優婆塞說偈答言:貪欲及瞋恚,愚癡得離欲,漏盡阿羅漢,正智心解脫,彼則為覺悟,我於彼睡眠。不知因生苦,及苦因緣集,於此一切苦,得無餘滅盡,又不知正道,等趣息苦處,斯等為常眠,我於彼則覺。如是覺睡眠,如是睡眠覺,如是善知義,如是能記說。時彼天神復說偈言:善哉覺睡眠,善哉眠中覺,善哉解知義,善哉能記說!久遠乃今見,諸兄弟而來,緣汝恩力故,令諸商人眾,得免於劫賊,隨道安樂去。如是諸比丘!彼拘薩羅澤中諸商人眾,皆得安隱,從曠野出」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

四四(8);   一三六七(五九一)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「過去世時,海洲上優婆塞,至他優婆塞舍會坐。極毀呰欲,言此欲者虛妄不實,欺誑之法,猶如幻化,誑於嬰兒。還自己舍,恣於五欲。是優婆塞舍,有天神止住。時彼天神作是念:是優婆塞不勝、不類,於餘優婆塞舍會坐眾中,極毀呰欲,言如是欲者,虛偽不實、欺誑之法,如誑嬰兒;還己舍已,自恣五欲。我今寧可發令覺悟,而說偈言:於大聚會中,毀呰欲無常,自沒於愛欲,如牛溺深泥。我觀彼會中,諸優婆塞等,多聞明解法,奉持於淨戒。汝見彼樂法,而說欲無常,如何自恣欲,不斷於貪愛?何故樂世間,畜妻子眷屬?時彼天神如是、如是開覺彼優婆塞已,如是、如是彼優婆塞覺悟已,剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道,精勤修習,盡諸有漏,得阿羅漢」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

註解:

[註 21.001]『相應部』(一)「諸天相應」二一經。『別譯』一七〇經。

[註 21.002]『相應部』(一)「諸天相應」四六經。『別譯』一七一經。

[註 21.003]『相應部』(一)「諸天相應」二九經。『別譯』一七二經。

[註 21.004]「輪」,原本作「轉」,依宋本改。

[註 21.005]「淤」,原本作「烏」,依元本改。

[註 21.006]『相應部』(一)「諸天相應」二八經。『別譯』一八三經。

[註 21.007]『別譯』一八四經。

[註 21.008]『別譯』一八五經。


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