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雜阿含經論會編(下)-三七 天相應

三七 天相應(1)

一;   一二八七四(八六一)

(2)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「人間四百歲,是兜率陀天上一日一夜;如是三十日一月,十二月一歲,兜率陀天壽四千歲,愚癡無聞凡夫,於彼命終,生地獄、畜生、餓鬼中。多聞聖弟子,於彼命終,不生地獄、畜生、餓鬼中」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二;   一二八七五(八六二)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「人間八百歲,是化樂天上一日一夜;如是三十日一月,十二月一歲,化樂天壽八干歲。愚癡無聞凡夫,於彼命終,生地獄、畜生、餓鬼中。多聞聖弟子,於彼命終,不生地獄、畜生、餓鬼中」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

三;   一二八七六(八六三)

如是我聞,一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「人間千六百歲,是他化自在天一日一夜;如是三十日一月,十二月一歲,他化自在天壽一萬六千歲。愚癡無聞凡夫,於彼命終,生地獄、畜生、餓鬼中。多聞聖弟子,於彼命終,不生地獄、畜生、餓鬼中」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

四──一五;   一二八七七──一二八八八()

如佛說六經(3),如是異比丘問六經,佛問諸比丘六經,亦如是說。

一六;   一二八八九(八六四)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「若比丘,若行、若形、若相、離欲惡不善法,有覺、有觀,離生喜、樂,初禪具足住。彼不憶念如是行,如是形,如是相,然於彼色、受、想、行、識法,作如病、如癰、如刺、如殺,無常、苦、空、非我思惟,於彼法生厭,怖畏,防護。生厭、怖畏、防護已,以甘露門而自饒益,如是寂靜,如是勝妙,所謂捨離(有)餘,愛盡,無欲,滅盡,涅槃」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一七;   一二八九〇(八六五)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「如是知、如是見已,欲有漏心解脫,有有漏心解脫,無明漏心解脫,解脫知見:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一八;   一二八九一(八六六)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:如上說,差別者:「若不得解脫,以欲法、念法、樂法故,取中般涅槃。若不如是,或生般涅槃。若不如是,或有行般涅槃。若不如是,或無行般涅槃。若不如是,或上流般涅槃。若不如是,或復即以此欲法、念法、樂法功德,生大梵天中,或生梵輔天中,或生梵身天中」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一九;   一二八九二(八六七)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,息有覺、有觀,內淨一心,無覺、無觀,定生喜、樂,第二禪具足住。若不如是行、如是形、如是相憶念,而於色、受、想、行、識法思惟:如病、如癰、如刺、如殺,無常、苦、空、非我。於此等法,心生厭離,怖畏,防護。厭離、防護已,於甘露法界以自饒益,此則寂靜,此則勝妙,所謂捨離一切有餘、愛盡、無欲、滅盡、涅槃」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二〇;   一二八九三(八六八)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘,如上說,差別者:「彼如是知、如是見,欲有漏心解脫,有有漏心解脫,無明漏心解脫,解脫知見:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。若不解脫,而以彼「法」欲法、念法、樂法,取中般涅槃。若不爾者,取生般涅槃。若不爾者,取有行般涅槃。若不爾者,取無行般涅槃。若不爾者,取上流般涅槃。若不爾者,彼以欲法、念法、樂法,生自性光音天。若不爾者,生無量光天。若不爾者,生少光天」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二一;   一二八九四(八六九)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,離貪喜捨住,正念,正智、覺身樂,聖人能說能捨念樂住,第三禪具足住。若不爾者,以如是行、如是形、如是相,於色(4)、受、想、行、識法思惟:如病、如癰、如刺、如殺,乃至上流。若不爾者,以彼法欲、法念、法樂,生遍淨天。若不爾者,生無量淨天。若不爾者,生少淨天」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二二;   一二八九五(八七〇)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給弧獨園。爾時、世尊告諸比丘:「若比丘如是行,如是形,如是相,離苦息樂,前憂喜已滅,不苦不樂,捨淨念一心,第四禪具足住。若不如是憶念,而於色、受、想、行、識思惟:如病、如癱、如刺、如殺,乃至上流般涅槃。若不爾者,或生因性果實天。若不爾者,生福生天。若不爾者,生少福天」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二三──二六;   一二八九六──一二八九九()

如四禪,如是四無色定,亦如是說。

二七(5);   一二九〇〇(八七一)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有風雲天,作是念:我今欲以神力遊戲,如是念時,風雲則起」。

二八──三二;   一二九〇一──一二九〇六()

如風雲天,如是焰電天,雷震天,雨天,晴天,寒天,熱天,亦如是說。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

三四──四七;   一二九〇七──一二九二〇()

(如佛)說,如是異比丘問佛,佛問諸比丘,亦如是說。

四八;   一二九二一(八七二)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊於夜闇中,天時小雨,電光焰照。佛告阿難:「汝可以傘蓋覆燈持出」。尊者阿難即受教,以傘蓋覆燈,隨佛後行。至一處,世尊微笑。尊者阿難白佛言:「世尊!不以無因緣而笑,不審世尊今日何因何緣而發微笑」?佛告阿難:「如是,如是!如來不以無因緣而笑。汝今持傘蓋覆燈隨我而行,我見梵天,亦復如是持傘蓋覆燈隨拘鄰比丘後行;釋提桓因,亦復持傘蓋覆燈隨摩訶迦葉後行;祑栗帝羅色吒羅天王,亦持傘蓋覆燈隨舍利弗後行;毘樓勒迦天王,亦持傘蓋覆燈隨大目揵連後行;毘樓匐叉天王,亦持傘蓋覆燈隨摩訶拘絺羅後行;毘沙門天王,亦持傘蓋覆燈隨摩訶劫賓那後行」。佛說此經已,尊者阿難聞佛所說,歡喜奉行。

註解:

[註 49.001]「天相應」,共四八經。

[註 49.002]『雜阿含經』卷二三(舊誤編為卷三一)。

[註 49.003]「佛說六經」,即別說六欲天。但前三天──四王天,忉利天,炎摩天,在上卷中,已佚。

[註 49.004]「色」原本缺,依宋本補。

[註 49.005]二七──三三經,與『相應部』(三二)「雲相應」相當。


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