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雜阿含經論會編(下)-三八 修證相應

三八 修證相應(1)

(2);   一二九二二(八七三)

(3)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四種善好調伏眾,何等為四?謂比丘調伏,比丘尼調伏,優婆塞調伏,優婆夷調伏,是名四眾」。爾時世尊即說偈言:「若才辯無畏,多聞通達法,行法次法向,是則為善眾。比丘持淨戒,比丘尼多聞,優婆塞淨信,優婆夷亦然,是名為善眾,如日光自照。如(4)則善好僧,是則僧中好,是法令僧好,如日光自照」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

二──九(5);   一二九二三──一二九三〇()

如調伏,如是辯,柔和,無畏,多聞,通達法,說法,法次法向,隨順法行,亦如是說。

一〇(6);   一二九三一(八七四)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有三種子,何等為三?有隨生子,有勝生子,有下生子。何等為隨生子?謂子父母,不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒,子亦隨學不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒,是名隨生子。何等為勝生子?若子父毋,不受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒,子則能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒,是名勝生子。云何下生子?若子父母,受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒,子不能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒、是名下生子」。爾時、世尊即說偈言:

「生隨、及生上,智父之所欲,生下非所須,以不紹繼故。

為人法之子,當作優婆塞,於佛、法、僧寶,勤修清淨心,

雲除月光顯,光榮卷屬眾」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一一;   一二九三二()

如五戒,如是信、戒、施、聞、慧經,亦如是說。

一二;   一二九三三(八七五)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四正斷,何等為四?一者、斷斷,二者、律儀斷,三者、隨護斷,四者、修斷」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一三;   一二九三四(八七六)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四正斷,何等為四?一者、斷斷,二者、律儀斷,三者、隨護斷、四者、修斷」。爾時、世尊即說偈言:

「斷斷及律儀,隨護與修習,如此四正斷,諸佛之所說」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一四;   一二九三五(八七七)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四正斷,何等為四?一者、斷斷,二者、律儀斷,三者、隨護斷,四者、修斷。云何為斷斷?謂比丘(7)已起惡不善法斷,生欲方便,精勤攝受,是為斷斷。云何律儀斷?未起惡不善法不起,生欲方便,精勤攝受,是名律儀斷。云何隨護斷?未起善法令起,生欲方便,精勤攝受,是名隨護斷。云何修斷?已起善法增益修習,生欲方便,精勤攝受,是為修斷」。佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一五(8);   一二九三六(八七八)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四正斷,何等為四?一者、斷斷,二者、律儀斷,三者、隨護斷,四者、修斷。云何為斷斷?謂比丘已起惡不善法斷,生欲方便,精勤心攝受,是為斷斷。云何律儀斷?未起惡不善法不起,生欲方便,精勤攝受,是名律儀斷。云何隨護斷?未起善法令起,生欲方便,精勤攝受,是名隨護斷。云何修斷?已起善法增益修習,生欲方便,精勤攝受,是名修斷」。爾時、世尊即說偈言:「斷斷及律儀,隨護與修習,如此四正斷,諸佛之所說」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一六(9);   一二九三七(八七九)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘:「有四正斷,何等為四?一者、斷斷,二者、律儀斷,三者、隨護斷,四者、修斷。云何斷斷?若比丘已起惡不善法斷,生欲方便,精勤攝受;未起惡不善法不起,生欲方便,精勤攝受;未生善法令起,生欲方便,精勤攝受;已生善法增益修習,生欲方便,精勤攝受,是名斷斷。云何律儀斷?若比丘善護眼根,隱密、調伏、進向;如是耳、鼻、舌、身、意根,善護、隱密、調伏、進向,是名律儀斷。云何隨護斷?若比丘於彼彼真實三昧相,善守護持,所謂青瘀相、脹相、膿相、壞相、食不淨(10)相,修習守護,不令退沒,是名隨護斷。云何修斷?若比丘修四念處等,是名修斷」。爾時、世尊即說偈言:「斷斷、律儀斷,隨護、修習斷,此四種正斷,正覺之所說。比丘勤方便,得盡於諸漏」。

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

一七──二五;   一二九三八──一二九四六()

如四念處,如是四正斷,四如意足,五根,五力,七覺支,八道支,四道,四法句,止(11)觀修習,亦如是說。

註解:

[註 50.001]「修證相應」,共七〇經。

[註 50.002]『增支部』「四集」七經。『增壹阿含經』(二七)「等趣四諦品」五經。

[註 50.003]『雜阿含經』卷二三(舊誤編為卷三一)中。

[註 50.004]「如」,疑「是」。

[註 50.005]同上經。

[註 50.006]『小部』『如是語』七四經。『本事經』一二二經。

[註 50.007]「已」上,原本有「亦」字,依宋本刪。

[註 50.008]『增支部』「四集」六九經。

[註 50.009]『增支部』「四集」一四經。

[註 50.010]「淨」,原本作「盡」,依元本改。

[註 50.011]「止」,原本作「正」,今改。


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