導師著作答客問

法友若提出導師著作相關疑難問題,版主將會盡速回應,但僅限來客一問,版主一答(欲續問者可另再立新問題)。

提出新問題

標題 作者 問題摘要 回覆 日期
流轉與解脫,此圖如何正確解讀? 林文亮 1 周日, 2020-11-22 19:58
「撥無我法的緣起」者是指何種學者? 林文亮 3 二, 2020-11-17 08:13
「戲論相」即是「虛誑妄取相」? 林文亮 3 四, 2020-11-12 18:38
非「以行為宗」者指何? 林文亮 1 週五, 2020-11-06 17:05
觀慧是因,實相是非果之果? 林文亮 1 二, 2020-11-03 14:04
賴耶清淨轉成無垢【阿賴耶識如何(轉依)轉染成淨、轉識成智?】 林文亮 4 周日, 2020-10-25 11:58
(導師於《成佛之道》所示)通於止觀之所緣? 林文亮 1 二, 2020-10-20 08:30
此即是中觀者的所緣境乎? 林文亮 1 二, 2020-10-13 17:33
請問印順說"觀音是水神,阿彌陀佛來自婆羅門教思想"有何事實依據? chenchienho 1 四, 2020-10-08 23:11
「無此不生」之真義? 林文亮 1 三, 2020-10-07 11:28
補特伽羅、阿特曼、薩迦耶見等均是我見? 林文亮 1 四, 2020-10-01 08:51
世界、極微、剎那(自性)不可得? 林文亮 3 周日, 2020-09-27 20:27
請問中觀者是否認為「無分極微色、無分剎那心」是如龜毛兔角般的都無? 林文亮 1 三, 2020-09-16 18:58
「立無我論」正確否? 林文亮 1 週一, 2020-09-07 17:00
緣起是所作,同時緣起也是「作法」? 林文亮 1 二, 2020-09-01 17:00
請問「說有廣略」與「歸宗有在」二語,何指也? 林文亮 1 三, 2020-08-26 18:11
見惑以外之「無明」,亦應屬思惑之範圍之一。 林文亮 1 四, 2020-08-20 22:29
見惑包攝在「無明」之中;思惑則與愛取有支的內容相當? 林文亮 0 週一, 2020-08-17 10:09
「是生也是滅」該如何理解? 林文亮 1 四, 2020-08-13 08:01
請問導師在成佛之道中提到初果聖人斷三結,屬於見惑,而『我見,是自我的妄執,為生死的根本,從我見而來的,是我所見,斷見、常見,一見、異見,有見、無見……。』,這「常斷一異有無......等的一切見」即是指14無記之62見? 匿名法友 (未驗證) 1 週六, 2020-08-08 12:34
導師在大樹緊那羅王所問經講記中說「佛法所說的空,空是就行業來」等語,似乎與大乘佛法「『一切法』趣空」的旨趣不合?感謝開示 匿名法友 (未驗證) 1 週六, 2020-08-01 19:29
承上題,「十二支中的無明是否等同於見惑?愛取支為思惑?」 匿名法友 (未驗證) 1 周日, 2020-07-26 08:48
導師著作所言之三支、五支、十支、十二支緣起支中,就緣生之內容,是否就相同者整理如下表所示? 匿名法友 (未驗證) 2 三, 2020-07-22 17:44
配合上題,「有為」的緣起流轉生滅相續,是否應為如下圖所示 匿名法友 (未驗證) 1 二, 2020-07-14 20:03
「此有故彼有,此生故彼生」,如依十二因緣是這樣有、這樣生?感謝開示 匿名法友 (未驗證) 0 週一, 2020-07-13 09:48

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